程少堂：我对叶澜教授一节好课标准之质疑与补充

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程少堂：我对叶澜教授一节好课标准之质疑与补充

华东师范大学教授叶澜认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求。大致表现在5个方面。

　　①有意义，即扎实。（教师讲的学生都知道，何必再上课？）

一节课中，学生的学习是有意义。初步的意义是他学到了新的知识；再进一步是炼了他的能力；再往前发展是在这个过程中有良好的积极的情感体验，使他产生更进一步学习的强烈的要求；再发展一步，在这个过程中他越来越会主动地投入到学习中去。这样学习学生会学到新东西，学生上课，“进来以前和出去的时候是不是有了变化”，没有变化就没有意义。一切都很顺，教师讲的东西学生都知道了，那你何必再上这个课呢?所以第一点是有意义的课，也就是说，它是一节扎实的课。

  （程少堂按：叶澜教授的这个好课标准，在网上流传很广，影响很大，也未见有人对这个标准说三道四。叶澜教授是我国一流的教育理论家，华东师大原副校长，也是我极尊重的教育学家，是我的老师辈。不过吾爱吾师吾更爱真理，我不大明白叶澜教授这里为何把“有意义”解释为“扎实”，因为凭我几十年的教学和做教研员的经验，我敢断言：有意义却不扎实的课很多——至少在语文教学中是这样。我们见过许多语文课都是有意义的，但就是不扎实，就是缺少语文味。

我认为，一堂好课的第一条标准不是有意义，而是有意思。有意思的课一定有意义，有意义的课不一定有意思。）

　　 ②有效率，即充实。（课堂上学生都应该有事情做）

表现在两个方面：一是对面上而言，这堂课下来，对全班学生中的多少学生是有效的，包括好的、中间的、困难的，他们有多少效率；二是效率的高低，有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么这节课都不能算是比较好的课。从这个意义上，这节课应该是充实的课。整个过程中，大家都有事情干，通过你的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂是充实的，能量是大的。

　　③有生成性，即丰实。（上课不能完全预先设计）

  这节课不完全是预设的，而是在课堂中有教师和学生的真实的、情感的、智慧的、思维的、能力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。在这个过程中既有资源的生成，又有过程状态生成。这样的课可称为丰实的课。

　　④常态性，即平实。（哪怕部长听课，也要“目中无人”）

  我们受公开课的影响太深，当有人听课的时候，容易出的毛病是准备过度。教师课前很辛苦、学生很兴奋，到了课堂上成了准备好的东西来表演。大量的准备，课堂上没有新的东西生成出来，是准备好的东西的再现。当然，课前的准备有利于学生的学习。但课堂有它独特的价值，这个价值就在于它是公共的空间，这个空间需要有思维的碰撞、相应的讨论，最后在这个过程中师生相互地生成许多新的东西。“新基础教育”反对借班上课，为了让大家淡化公开课的概念，至少不去说“公开课”，只有“研讨课”。不管谁坐在你的教室里，哪怕是部长，你都要旁若无人，你是为孩子、为学生上课。不是给听课的人听的，要“无他人”，所以我把这样的课称为平实的课(平平常常，实实在在的课)。这种课是平时都能上的课，而不是很多人帮你准备，然后才能上的课。

（程少堂按：教师上课，无论谁听你的课都不要把他当回事，这是一种心理要求，是正确的。不过，把“公开课”和“常态课”完全对立起来，我不同意，今年7月我在黄山语文报杯评课时批评了
“要把公开课当常态课上”的流行观点。我认为主张“把公开课当常态课上”，主观上是想把一线教师的教学引导到正确方向，实质不然，对年轻教师更是误导。古人谈做文章要“绚烂之极归于平淡”，是很有道理的，就是说先要有一个绚烂的过程，才能归于高层次的平淡。教师的教学亦然。同时我认为对“很多人帮你准备”的课也不能全盘否定，尤其是对刚走上工作岗位的年轻教师，一段时期的这样的“很多人帮你准备”是福不是祸，是不能少的。与此有关的一个问题是，不能否定“磨课”的价值，磨课是青年教师教学成长过程中的关键环节——钻石为什么崭亮？反复打磨呗！皮鞋为什么铮亮？反复打磨呗！原始人在天然火种熄灭后钻木能取火，不也是靠来回运动反复打磨？所有的东西要亮就要打磨。年轻教师不敢于、不善于甚至不屑于磨课，教学绝不会有大出息，就是肯定不会亮！）

　　⑤有待完善，即真实。（只要是真实的就会有缺憾）

课不可能十全十美．十全十美的课作假的可能性很大。只要是真实的就是有缺憾的，有缺憾是真实的一个指标。公开课要上成是没有一点点问题的课，那么这个预设的目标本身就是错误的，这样的预设给教师增加了很多的心理压力，然后作大量的准备，最后的效果是出不了“彩”。

  生活中的课本来就是有缺憾的、有待完善的，这样的课称为真实的课。扎实、充实、丰实、平实、真实，说起来好象很容。真正做到却很难，但正是在这样一个追求的过程中，我们教师的专业水平才能得到提高，他的心胸也变得博大起来。同时他也才能够真正享受到教学作为一个创造过程的全部欢乐和智慧的体验!

（程少堂按：第②、③、⑤点我都同意，但我认为②、③点“意义”很大，“意思”不大。“意思”大的是第⑤点。）