练好语文“童子功”

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练好语文“童子功”

孙双金

童子功，是指童年时练好的扎实基本功。学武之人，童年时要练好站桩之功，要蹲好马步。腿站在地上要像长在地上一样，所谓“手是两扇门，全靠腿生根”。学舞之人呢？要练好跳舞的基本功，像芭蕾舞的分腿跳、凌空越、旋转等基本功都要在童年时练就。
童子功的重要性在哪里呢？在童年练就，一辈子受益。这是它的长效性，谓之其一。其二呢？只有练好童子功，你将来在这个行业中才能走得远，才有可能成为大家。这是它的基础性。其三呢？童子功是过了这个村，就没有这个店，过了童年期，到少年青年期再补就不可能了，或者说效果就大打折扣了。这是它的时效性，不可弥补性。
既然童子功这么重要，那么学习语文要不要练童子功呢？根据我学语文，教语文几十年的体悟：要！非常要！你看五四时期成长起来的语文大家，哪一个不是在童年时练好语文童子功？梁实秋先生在《岂有文章惊海内》中说：“我在学校上国文课，老师要我们读古文，大部分选自《古文观止》、《古文释义》，讲解之后要我们背诵默写，这教学法好像很笨，但无形中使我们认识了中文文法的要义，体会摅词练句的奥妙。”朱自清先生也多次在文章中谈到背诵的重要性：“中国人学诗向来注重背诵。俗话说得好：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。熟读不但能领略声调的好处，并且能熟悉诗的用字、句法、章法。诗是精粹的语言，有它独特表现方式。学习这些方式最有效的方法就是综合，背诵便是这种综合的方法。”中国的国学大师、文学大师是怎么产生的呢？可以这样表述：无一例外在童年时期背诵了大量的经典诗文。茅盾背过《红楼梦》、鲁迅从小背下《纲鉴》；辜鸣铭背下37部《莎士比亚》、杨叔子幼年熟背《四书五经》、杨振宁熟背《孟子》……过去的成功经验难道对我们今天的教育没有启示吗？难道我们就把自己几千年的语文教育精华彻底抛弃了吗？
那语文童子功是什么呢？有人说是识2500个汉字，能阅读儿童读物，能写简单的记叙文。这是不是语文童子功？是的，但不全面，并且把最重要的童子功丢掉了！最重要的童子功是什么呢？是背诵积累几百篇中华经典诗文。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”。 13岁以前人的智力特点是什么？根据心理学家的研究，13岁之前是人的记忆力的黄金时期。少年之记，如石上之刻；青年之记，如木上之刻；老年之记，如沙上之刻。人是自然之子，人之成长也如四季之转换。13岁之前如自然之春天，春天是播种的季节，人在学习的春天是记忆的季节，是积累的季节。这几百篇经典诗文背在肚子里了，积累了，慢慢消化了，语感就有人，词汇就丰富了，就懂得文章的气韵结构了，慢慢的就“腹有诗书气自华”了。
童子功怎么练就呢？靠日积月累，靠聚沙成塔，靠量变发展成质变。语文童子功就是在儿童纯正时代，在人生的底色上留下最经典的文化。朦童时代，犹如一张白纸，你给它留下什么底色，将会决定你一辈子的色彩。古语讲“种瓜得瓜，种豆得豆”，童年时代种下经典的诗文，将来的人生也将气质不凡，文质彬彬。语文教师帮助儿童练童子功，要有耐心，要有静待花开的心态。要有“春种一粒粟，秋收万颗子”的美好期待。既然儿童是人生的春天，就让我们心甘情愿地做好播种的工作吧。语文教师还须讲究播种的方法，要调动孩子背诵的积极性，可师生同背，可生生竞背，可优秀生展示背，还可全班齐背齐诵。当然，像现代美文、童话故事则不必让孩子背诵，只需大量阅读积累即可，那叫大量阅读、大量积累、大量吸纳。等到功到自然成，儿童的语言、语感、语汇、语词一定会发生令人惊讶的变化。
练好语文童子功，功在当代，利在千秋。让我们共同努力。