余秋雨为何被抨击为“中国特级犬儒”？

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余秋雨为何被抨击为“中国特级犬儒”？2012年04月25日

来源：凤凰网读书 作者：魏金辉



摘自：魏金辉 著《辣喊》 万卷出版公司 2011年11月出版

阅读提示：评论家朱健国日前发表《金文明狙击“中国特级犬儒”余秋雨——访辞书专家金文明》一文，谈到在金文明为代表的学术狙击下，“中国特级犬儒”余秋雨的可鄙面目更清晰了：余秋雨是一个永不认错，永不改过，深信“谎言重复一千次就成真理”的谎言大师。笔者不敢苟同，聊表不同看法，兼与朱健国商榷。【阅读《辣喊》】

评论家朱健国日前发表《金文明狙击“中国特级犬儒”余秋雨——访辞书专家金文明》一文，谈到在金文明为代表的学术狙击下，“中国特级犬儒”余秋雨的可鄙面目更清晰了：余秋雨是一个永不认错，永不改过，深信“谎言重复一千次就成真理”的谎言大师。笔者不敢苟同，聊表不同看法，兼与朱健国商榷。

众所周知，评论应秉持客观、公正的立场，并且要尊重历史文化、具体语境。但评论家朱健国语言偏激、论点离奇、论据不足、论证荒谬，无耻吹捧金文明、无限贬低余秋雨，并由此得出余秋雨“中国特级犬儒”的结论，实在是不敢恭维。
朱健国的论据之一是：《文化苦旅》落选宣判“伪大师”。2008年11月底，在“深圳第九届读书月”举行的“中国改革开放30年30本书”评选会上，几位十年前曾极力颂赞余秋雨的评委，竟然反戈一击，欣喜地宣布：余秋雨《文化苦旅》落选，是本次评选会议的重大胜利！落选理由是书中许多“文史硬伤”坚持不改，无法交待。
落选就落选了，怎么会是本次评选会议的重大胜利；更不能由此及人，宣判作者就是“伪大师”。这种“成者王，败者寇”的逻辑将朱健国的封建思想、仇视境界暴露无遗。无论入选或落选，并不能见证一本书的好坏，反映一个人的褒贬。如果入选就好人好书，落选就坏人坏书；那还叫什么评选，不如改叫审判，评委亦改称法官算了！
其论据之二是：凡是关注“中国特级犬儒”余秋雨的人，大多对金文明先生心怀感激。朱健国认为余秋雨的狂妄逼出了金文明，才使金文明从“欣赏余秋雨”走向“粪土余秋雨”。理由是享誉海内外的《文化苦旅》和《山居笔记》两本历史散文集，其中大大小小、明明暗暗的各类文史知识差错，竟然超出了一百个！本来，金文明想把这些检查出来的问题制成一份勘误表，供余秋雨在《文化苦旅》、《山居笔记》等文集重版时作修订参考；但余秋雨声明：所有在“文史细节”问题上跟他“纠缠”的人，都是一些“非专业人士”的嫉妒，是“鸡蛋里挑骨头”。差之毫厘，谬以千里，中华文明岂不要断送在余秋雨这类“散文大家”身上？金文明为此挺身而出，用三个月时间将几年来发现的问题和收集的史料，逐一加以整理和考证，出版了一本20多万字的论辩文集《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辨》，一时间洛阳纸贵，余秋雨“张冠李戴”天下皆知。

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“余秋雨作品中就不存在任何‘史料差错’？太狂妄了！”朱健国为此大发感慨。文人相轻，自古已然。学术上的争论焉能成为道德人格的攻击目标？即使文本谬传史料差错，又岂能全盘否定作者和文集？对于金文明，读者感激是感激，并不能由此推断出纠错者就博大精深，作者就一无是处！正所谓：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
论据之三是：邵纯抗议“余大师”。与金文明一样，早些年邵纯也是一个“余秋雨粉丝”，曾撰文赞扬余秋雨散文是“彩色的历史叹息”。但是，大概在1999年5月，邵纯先生到上海出差，买到一本《余秋雨台湾演讲录》，发现余秋雨讲“马寅初两呜示大宁静境界”与事实不符。因此给余秋雨写了一信，诚恳委婉指出上述史料差错，希望再版时改正。余秋雨却虚情假意地草草回复，三年后的2002年，邵纯退休回到上海定居，在书店看到大陆第11次新版的《余秋雨台湾演讲录》，其中关于“马寅初两呜示大宁静境界”的编造一字未改。这让邵纯感到自己遇到了一个巧言令色的撒谎大师。特别是2008年夏天，读到余秋雨“含泪劝告四川地震灾民不要责怪贪官”后，邵纯更是气愤地骂余秋雨。
朱健国认为邵纯对余秋雨的反戈一击，事实清晰无法否认，是从学术路径狙击“中国特级犬儒”的又一次“平型关大捷”。文本差错与学术纠错并不能否定作品及作者，这是学界常识。作者撒谎抑或作品撒谎诚然无聊，但据此就认定为学术上的“大捷”未免言过其实，反倒让朱健国幸灾乐祸的丑态，及恨不能将余秋雨置之死地而后快的嘴脸跃然纸上。
最后点评朱健国的奇怪结论：余秋雨这类“中国特级犬儒”具六大特长：有美丽文笔，有如簧巧舌，有郢书燕说的伪学问，有“心中无泪眼含泪”的高超演伎，有暗中献媚钓誉“文化大师”的非凡“公关能力”，还有狐假虎威的“人模鬼样”。笔者发现朱健国讽刺中包藏着赞美，唾骂中暗藏着妒忌，痛恨中夹杂着羡慕；让人搞不清是爱还是恨，是褒还是贬，是恩还是仇；总之，五味杂陈，六神无主，莫衷一是，琢磨不透？
（原载2009年3月11日央视网）