|
官员需要克制自己的虚荣心
(宋石男 新京报今日社论 见报略有改动,标题为《少走“红地毯”,才能多接“地气”》,见报版点此进入)
手握权力者,若缺乏足够的监督或约束,常易僭越。孔子曾怒斥季氏“八佾舞于庭”的行为,并称“是可忍也,孰不可忍也”?意思是说,季氏在家庙中居然表演天子享用的舞蹈,如果这都可以容忍,那还有什么不能容忍?
当下,也不时见到僭越之礼的上演。
近日,郑州的人工湖蓄水仪式上,近百米红地毯铺到河中心,只为迎接领导的短暂视察。这一幕被网友在微博曝光,引发广泛批评,当地政府不得不出面道歉。
郑州红地毯事件并非孤例。2009年还有个更厉害的“载誉归来的李书记”——时任邳州市委书记的李连玉,开会回来,几千人夹道欢迎他走红地毯。当时也掀起轩然大波。
为什么说上述官员走红地毯是一种僭越?首先因为毫无必要。不论郑州还是邳州的红地毯,均非外事场合,也无中央领导驾临,压根儿就不需要如此招摇(即使中央领导驾临,铺红地毯也仍是没有必要的)。其次因为官员无此权力。所谓官员,无非是纳税人出钱雇佣的物管人员。物管来为业主办事,有权利要求后者铺红地毯迎接吗?最后则是因为浪费。红地毯对民生没有任何实际利好作用,反而是一种侵占,你多铺一米红地毯,本可用于医疗、养老、公共设施等方面的财政资金就少一些。
那么,为何地方官员热衷走红地毯?因为他们轻飘飘的虚荣心,而这虚荣心又建立在自我膨胀与下级阿谀之上。阿谀是一种伪币,它只有通过人的虚荣心才得以流通。阿谀是一种变相的贿赂——有时则演成真实的贿赂。
为了显示权力的存在,张扬身份的体面,地方官员常会展开各种炫耀式消费:个人装饰则戴十一个名表;公费宴请则天价茅台;外出巡视则红地毯铺路。名表、天价茅台、红地毯,都是由官员虚荣心催生、饱含僭越意味的奢侈品。
官员需要克制自己的虚荣心,趁早卷起红地毯。一个官员踏上红地毯,他就失去了接地气的机会,而对公职人员来说,红地毯是奢侈品,接地气才是必需品。现在执政者爱谈官民交流,如果官员在红地毯上,平民在泥坑里,怎么交流?有效交流建立在平等之上,尤其是身份的平等之上。你从云端伸出大手,除了奴仆或宠物,地面上没有人乐意与你相握。
官员需要放下惯常的傲慢,看清楚自己身处的状况。一个官员在错误的时间、错误的地点踏上红地毯,他就得到被围观的机会,不论是现场,还是网络。他可能因此付出相应的代价,轻则道歉,重则丢乌纱帽,即使有所收获,除了几星水点样的虚荣心满足以外,更多的只是人们的嘲笑。
官员应该收起红地毯,踏上充满泥土芬芳的大地,与百姓平等而真诚地对话。豪厄尔说,“大地是最好的避难所”。这话耐人寻味,官员不妨把它装裱在墙上,朝夕诵之。 |
|