黑 岩 说 诗

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黑 岩 说 诗
                 黑岩
                  
     
  　●有一个虚无缥缈的人在指挥唱歌，人家唱，我也唱。不求唱得太快，只求赶上节拍；不求唱得圆滑，只求唱出心情。            
　　●诗不是似是而非，而是似非而是。为了是,我总是想入非非，力求透过“非”的表象，挖出“是”的潜质。
　　●我身上长着肋骨，其中也包括着软肋。我相信这些肋骨是我的，其中也有几根是诗的。
　　●一个不是诗人的人与一位诗人在一块喝啤酒。之后，都说出了各自的感受。不是诗人的人说，喝了几杯啤酒，把肚子给撑大了。诗人说，喝了啤酒，我就想在我的肚子里撑船。
　　●诗有了波浪，诗是活的；诗没了波浪，诗就死了。
　　●不好给诗歌下定义，总觉得诗歌是一条抛物线，有起有伏，自然地起，自然地伏。
　　●写诗不能很像诗，很像诗就不是诗了。  
　　●诗之所以写不出新意，是没有放开。诗人不能怕自己出格，怕出格就写不出富有新意的诗歌。如果你在写诗中迷了路，就看看蝉吧，蝉蜕壳的过程，就是诗降生的过程。
　　●写诗等同揉面，功夫在“揉”。把主观的“意”，客观的“象”巧妙地揉在一起。
　　●在诗人眼里，物都是活的。物活在诗人眼里，诗人就活在自己的诗里。
　　●人要物化，物要人化。感情应在物与人之间相互承载，相互转移。假若人是人，物是物，诗也就不是诗了。
　　●写诗先要做人，但写诗有别做人。做人要直，写诗要曲。
　　●文武之道，一张一弛。写诗之道亦如此。张即张力，弛即内敛。
　　●诗是不讲道理的。1+1=2不是诗，1+1≠2才是诗。苹果树上结苹果来不是诗，苹果树上能结出梨子来才是诗。诗虽然不讲道理，却在情理之中。
　　●指鹿为马，指桑骂槐，混淆视听，搬弄是非，那都是诗人的事。
　　●诗歌讲究“意”化，而不是“词”化。如同国画，诗歌有工笔，有写意。工笔诗歌追求词藻美丽，写意诗歌追求味道浓烈。诗如书法，有正楷，有行草。有味道的诗歌是行草，读诗的人常在诗歌的飞白里发出惊叹。
　　●我坚持“诗歌空间”论。好诗总给人留下可思的空间。没有空间读者就住不进去。
　　●书读百遍，其意自现。而诗道则不然。诗，不能“读”，只能“赏”。如茶不能“喝”，只能“品”。
　　●“文章不厌百回改”，诗歌则当别论。不可否认，诗歌有时越修改越干净，但更多时候越改越脏，越改越邋遢。因为诗歌不是“写”出来的，更不是“改”出来的，而是从心灵里“喷”出来的。
　　●画，画得越像，越不是艺术；诗，写得越实，越缺乏魅力。好画，在似像非像之间，好诗，在是与不是之间。这，正是诗与画的“游离”艺术。
　　●我怀疑诗歌中的“字字珠玑”的说法。一首好诗，要写出味道，但是不能每一句诗都有味道，也不能每一句诗都没有味道。正如一首歌，不能全是高音，也不能全是低音一样。一首好诗要有铺陈，有升华，不可能每一句都铺陈，也不能每一句都升华。铺陈，是为了升华；要升华必须先铺陈。一首有味道的好诗，就在“铺陈”与“升华”的往复中行进的。
　　●判断诗的优劣，有人以“发表”或不发表，或发表刊物的层次高低为标准，那就太片面了。好诗，不一定要发表；不好的诗，不一定不发表。好诗，不一定在高级媒体发表；不好的诗，不一定不在高级媒体发表。
　　●散文诗,散文和诗的孩子，面孔长得像散文，而灵魂是诗的。
　　●我要好好研究诗，研究三十年、五十年，研究三百年、五百年。——只要灵魂还醒着。
　　●“我的心胸很开阔”，“我的心不是独木桥”。两句话意思一样，效果不同。第一句直白，第二句有味。什么是诗，什么不是诗，昭然若揭。提个醒：“很”这个字，是情致语言直白的罪魁，应尽量避开。



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