诗歌的节奏

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诗歌的节奏

                                        樊樊

   自由诗对现代汉诗语言的贡献，是把语言的三寸金莲恢复成了自在的天足，且破除了一些像走小碎步似的写作规范。自由诗自在的步履伴随着灵魂追求自由的呼声。伴随着诗人的呼吸和心跳，踩出的是一种内在的节奏。
存在的一个问题是：诗歌内在的节奏倒底是什么？仅凭诗歌内在节奏能产生音韵吗
一种普遍的说法是：诗歌的内在节奏就是诗人的心跳、呼吸与语言产生的共震，但这多少有点牵强，在小说和散文的写作中，就没有呼吸和心跳吗？难道他们的呼吸和心跳就不会与他们的语言共震。
   我觉得还是要回到诗歌独特的语言形式中去，诗歌的语言是一种极其凝聚的语言，语言蕴藏的能量和信息，饱含了一种充满内在能动性的势能。语言的的活化足以产生让语言舞动起来的内在张力。现在我随手写一个句子。
“我看着夜晚的紫月亮，一枚咳嗽的薄荷糖”
   说这个句子是诗，是因为既是组成这句语言的最小的语言单位的节点：我，紫月亮，咳嗽，薄荷糖：它们在相互暗示，相互映照所激发出的活性中，语言内部充满了一种蠢蠢欲动的自我生长和衍生的张力：
“我”正在向“紫月亮”的高贵、高洁，圆满，孤寒的性状偏移.
“紫月亮”正在向“咳嗽”所暗示的病痛的症状与阻塞偏移.
  而“咳嗽”正在向“薄荷糖”的清凉、药性，微甜的咀嚼感受上偏移。
    这也是一种诗性的律动，诗意的产生就在语言的活性中，而节奏的产生，就在每一个诗性的节点上。就像是人肢体上的关节，一种自我屈伸和延展的节奏。自然地带出了韵律。
    换一种说法会更形象些:
   对现代诗节奏与韵律的质疑，著名盲人舞蹈家苔丽华和她的舞伴们，在《千手观音》的表演中肯定也遇到过，她们面对的是比现代诗更难解决的节奏和音韵的难题，苔丽华听不见音乐。她能看见的仅仅是指挥棒敲击出的节奏，她的肢体并不是跟随音乐，而是跟随着节奏，她全部的舞蹈仅仅是肢体对节奏的把握。
   而在看了《千手观音》之后。你不否认苔丽华的舞蹈具有有节奏和韵律的话，也就这么来理解现代诗吧。


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