诗人是语言的王，还是仆人

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诗人是语言的王，还是仆人                                       南鸥
   
    我时常在想，对于语言，诗人到底是王，还是忠实的奴仆。在我看来，语言是藏于苍茫之中的一座城堡，而诗歌的语言则是城堡之中直逼苍穹、雕刻精致的一座古楼。它傲立于时空，面对它，人们的敬畏和虔诚油然而生，人们只能听到它穿越的风声，只能看到它留在地面的巨大的阴影。但是我认为，诗人只能与之保持适当的距离，并选择一个潜在的、前倾的、神秘的位置与之对视，共同形成一种审美的场域和空间，才能领略它的风姿和魅力。也就是说，我们对它的发现比它存在更伟大，在我们四处寻语言的时候，或者与语言在冥冥之中偶然相遇的时候，我们是王；而当我们与之相遇之后，我们就变成了忠实的奴仆，我们只能躲在语言的背后，或栖息于它浓重的阴影之中。这种角色的转换，是通过一首诗歌的完成来实现的，体现出语言、诗人、诗歌三者互动、互换、互摄的奇妙与神秘
    在创作中，尽管我强调首先是写什么，才是怎样写。但语言毕竟是横在诗人面前的一片辽阔而神秘的沼泽地，它阻拦着千军万马的昼夜行进，直接命定我们的文字是诗歌，还是其他的文本，也就是说语言让文字成为诗歌，让诗人成为诗人，它是诗人和诗歌的染色体。直接决定着诗人和诗歌的成色，决定着文本的诗性。但是这片沼泽地不是我们轻迈脚步就可以跨过去的，它坚实的阻隔着我们的意志，但同时它又是无形的，让我们不知道自己身处何处。正是这种隐秘、丰富、反复纠葛的关系，考量着我们在语言之中是行走、是飞翔或消失……
                           2011年12月11日于贵阳
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