怎 样 评 价 新 诗

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怎 样 评 价 新 诗
                                        邓 程


    当前新诗“不景气”，写诗的人比看诗的人多。但新诗界某些人拒绝批评的最后一个武器是新诗本身没有问题，而是读者出了问题。进一步的理由是：西方也一样。西方象征主义开始也是骂声一片，后来也成了主流。尤其是现在在西方，诗也没人看，大都成了诗人的自娱自乐的产品和评论家工作的材料而已。这样的思维方式，其实是很成问题的。
    新诗是西方诗的一个支流，自然一切向西方看齐，就连没落也要跟西方诗一模一样。可是像我们这样对诗歌寄予无限希望，把诗歌当成信仰的人来说，却只认一个死理：新诗如果好，我们就觉得高兴。新诗衰败了，我们就不管外国如何，我们总得先处理自己的事情。因为不管怎么说中国是一个“诗国”，诗歌在中国的地位就是相当于西方的宗教，在西方，诗歌衰败与否并不重要，因为人家有上帝，而西方文学中，诗歌从来地位就在戏剧小说之下，与中国文学中诗歌占绝对主导地位是不一样的。也就是说，那种以西方诗歌衰败，所以我们也要衰败的说法，是不负责任的。
    新诗自己有没有问题？读者是不是群氓？这些都要我们认真对待，再三反思。有些人说：现在电视网络普及，各种娱乐手段发达，所以没人看诗了。这不过在偷换概念。因为不管中国的娱乐事业多么发达，诗总有其不同于感官刺激娱乐手段的特征，这应该说是一个常识。而现在的问题是，连研究新诗的专家也不看新诗，连从事文学的人，以文学为职业的人也不看新诗。
    是不是新诗一骑绝尘，是不是它已经走出了所有人的视线，以至于所有人都跟不上了？这种说法更荒谬。
以新诗现在的水平，它所得到的关注不是少了，而是多了。尽管没人看诗，可诗人的风头照出，因为有商业机制在运行。“诗人们”仍然是各种大奖的主角，用他们拙劣的作品获取各种各样的荣誉。他们还代表中国的诗歌界，在国际上抛头露面。现在充斥在市面上的作品，要么全是病句，要么粗鄙下流，这些“诗作”不是超前，而是过时了！新诗及其理论现在恰恰陈腐不堪。作者们写病句的理由全部来自艾略特的理论：“诗人必然会变得越来越具涵容性，暗示性和间接性，以便可以强使——如果需要可以打乱——语言以适合自己的意思。”[5]至于“薛蟠体”（以“下半身写作”为代表，以性欲为题材的写作），显然也不是什么新玩意。它们古已有之，只不过以前是不入大雅之堂，现在薛蟠们一跃成了“诗人”而已。