语文课堂：为未来社会培育合格公民

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语文课堂：为未来社会培育合格公民                       
    ——读曹勇军《高三（10）班在六楼》
                                 内蒙古包头师范学院 韩雪屏
   《高三（10）班在六楼》（后文简称《六楼》）是曹勇军老师主编的一本学生“时事讲坛”演讲稿集辑。时事讲坛是曹老师在高三年级语文课程的“课中课”，被曹老师定位为“写作教学的第二战场”，每周安排两三节。时事讲坛不仅成为学生的最爱，也得到了家长和同行的广泛认同，因为它引导学生把眼光投向了广阔的自然世界和社会现实，因为它注重培育学生独立思考的精神和能力，顺应了青年学生精神成长的心理需要，让他们体验到了自己成长过程中不断扩充着的公民视野和情怀。正如曹勇军老师在前言中所说：“时事讲坛”是一个载体，“听说读写思”是肉身，而公民意识和公民情怀则是灵魂。灵肉结合，才有了这门课程。
    这本以学生演讲稿为主体的文集，向人们展示着习以为常的语文课程是如何成为启蒙公民意识的处所，日复一日的语文课堂是如何成为养成公民能力的场地。
                                              一
   《六楼》演讲话题所涉及的领域十分广阔，大而分之计有内政外交大事、社会热点新闻、道德伦理拷问、教育生态与校园生活、价值观念探寻等五类。演讲者如何提出话题，与能否调动现场听众的兴趣密切相关。《六楼》的讲演者提出话题的方式，观其大端有：（1）叙述性切入点；（2）数字切入点。例如《进口配片额增加，中国电影如何自处》，开篇即援引了中美双方就解决WTO电影相关问题的谅解备忘录的协议中的数字；（3）逻辑切入点。如《疯狂英语、疯狂家暴与疯狂的功利人生》，开篇从“疯狂”这一心理学术语的普遍性定义出发，演绎到李阳其人其事其家，以及相关的社会现象；（4）类比切入点。如《从城西干道说开去》，开篇列举了城西干道爆破、老人斥巨资为小狗举办丧礼和《小王子》栽培玫瑰花三件毫不相干的事件，通过类比揭示其中人与人、人与宠物、人与物件之间由于长期“驯养”而形成的一种感情；（5）隐喻切入点。譬如《书店的存在与毁灭》，用《哈姆雷特》的名言“生存还是毁灭”开篇，就是以隐喻方式强调了民营书店的生存之道。
    《六楼》让我们清晰地察觉到青年学生正在觉醒的公民意识。这种觉醒首先表现在他们突破了狭窄的应试生活，开始萌发对社会生活的关注意识；其次表现在他们生成了理性分析社会现象，并进行价值判断的意识。因此，这些演讲稿就具备了“时评”这种文体的两大基本特性：新闻性和评论性；具有了时评的信息功能和指导功能：既让人们从未知到已知，又指导人们对问题或现象分辨是非，判断正误。
    更可贵的是，他们在写作时评的过程中增强了未来公民的社会责任意识。例如，《我们要知情权干什么》的作者，明白宣言“知情权不仅是一种权利，更是一种责任”；思考是行动的先导，于是《打破“血汗工厂”利益链，还要从我们自己做起》的作者，就大声疾呼“要改变，必须打破沉默，力求改革，去要求完善的保障机制。让开口说话从我辈开始”！
                                            二
    成功的教育不仅启迪学生的公民意识，而且更注重培育他们具有合格公民的能力。公民能力的核心则是独立思考能力。为此，德国的高中德语课程目标规定有发展学生的美学判断力、历史判断力和政治判断力。美国的英语课程进一步指出：思维“从本质上说就是这种种技能（指听、说、读、写——笔者注）作为共同要素发挥作用的过程。”我国高中语文课程目标也明确提出要养成学生“独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性”，“追求思维的创新、表达的创新”。
    《六楼》的每一篇演讲稿都是学生思维过程和思维产品的再现。我们可以从这些思维产品中追溯作者的思维过程和方法。正如《思维发展心理学》指出，“思维的生产性的存在，正是为我们提供了一条通过一个人的‘作品’去分析他的思维，测定他的思维的途径。”因此，我们可以从《六楼》的演讲稿中看出不少有益于培育青年公民独立思考能力的方法，诸如：
    {1}由此及彼法  例如《“徐悲鸿习作”造假之我见》，从某拍卖公司以七千多万元拍卖徐悲鸿的油画，牵连出文物市场诸多乱象，继而牵连出证件、身份和学位造假等等怪事，而后集中起来探查被扭曲了的社会心态。
    {2}由表及里法  这是一种从现象直逼本质的思维方法。例如《掘掉我们急功近利的心态》的作者，从在长江大桥下堵车屡见不鲜的现象，直接抨击政府急于彰显政绩而劳民伤财的心态，以及社会成员急功近利的生存状态。
    {3}因果分析法  这是一种较为普遍的由后果追索原因的思考。但有趣的是《六楼》中有好几组稿件是不同演讲者对同一话题的因果分析，例如关于校车频发事故，关于梁思成和林徽因故居的拆除、关于大陆与港人的矛盾等，都反映出思想观点的共振互补和渐次深入。
    {4}聚焦终点法  这是把事件或现象的终点分离出来，进行重点判断的思考方法。例如《从“不相信”到犬儒社会》，演讲者从一系列食品安全问题，说到当前流行着的“不信任”这种社会心态，并由此提出了令人忧虑的后果——“恶性的怀疑主义”和由此生成可悲的“犬儒社会”。
    在演讲现场，听众往往只对话题内容感兴趣，而忽略展开话题的思维过程与思维操作。因此，自觉的思维训练应该尽力将思维方法从日常的思维活动中分离出来，使之成为一种有意识的、甚至是人为的、可训练的技能。因为“学科不只是用事实和概念堆积起来的教科书上的词汇表、附录、全国标准的概略和每周考试的内容。学科的内涵存在于该领域专家人士发展出的特定的思考方式。借着这种思考方式，他们可以从特定的而非直觉的角度了解这个世界。如果能够让学生通过各种不同的角度观察这个世界，这就是成功的教育。”当然，诚如曹老师所言“当一个人处于说理情境之中，为了表达自己的观点，他会近乎本能地运用说理与分析的方法。”但是，如果我们能够揭示和阐释这些思维方法和说理技能，并且使它们成为教师知识结构的组成部分，成为师生在讲坛上评说讨论的称名，成为学生不断提升自己说理能力的扶梯，又有什么不好呢？这样，我们是否就可以变本能的“暗中摸索”为自觉的“明里探讨”；把少数学生的“无师自通”，变成全体学生公平的从师受教呢？因此，笔者以为《六楼》在自觉地对学生进行思辨说理的训练上，还有进一步开拓的空间。
                                                 三
    曹勇军老师和他高三（10）班的59位学生，共同创生了“时事论坛”这门校本课程。时事讲坛，作为一门正在建设中的校本课程，它的课程目标、课程内容、课程实施和评价方式还有待进一步研发。而学生们充满激情、富有个性的演讲让曹老师实实在在地感受到他是在用语文的方式，帮助学生有了梦想，有了追求，同时也延长了教师自己的梦想。因为这门“课中课”“把我的职业良知从疲倦麻木中唤醒，不再迷失！”“在今天应试重压下想教一点‘美丽的语文’很难，但你不是无能为力。”这就是教师对学生、对事业远大而深沉的教育爱！学生也正在这门“课中课”中成长。“我们要时刻铭记肩负的责任，关注时事，关注民生。”“我们要独立思考”“感激曹老师这位伟大的船长，一年来领着我们劈波斩浪，跨越思想和精神的风涛和大洋!”这就是青年学子对教师诚挚的信赖和由衷的感激！
    曹勇军老师和他高三（10）班的学生是幸运的，因为在今天，并不是所有学校的高三师生都能这样享受教育！

参考文献：
①钟启泉主编《国际普通高中基础学科解析》，华东师范大学出版社2003年版 ②【美】霍华德·加德纳著、张开冰译《受过学科训练的心智》，学苑出版社2008年版 ③德波诺著、何道宽等译《思维的训练》，生活·读书·新知三联书店1987年版 ④朱志贤、林崇德著《思惟发展心理学》，北京师范大学出版社1986年版