勿忘高度重视古建筑文物的保护

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                                                                      祝站镇古建筑奇葩——余氏宗祠







  由于工作关系我长年往返于孝感与武汉之间，在汉十高速公路祝站段北面一百多米处，无意中发现一座古朴、庄严的氏族宗祠古建筑。在充满现代气息的城市中显得特别突兀。出于好奇，非常想近距离观赏、感受一下祖辈遗留的历史痕迹。但苦于找不到具体位置，一直没能如愿。

前不久与网名叫“无主题变奏”摄友聊天时顺便提起此事，他告诉我说：“你算是找对人了，那老屋叫余氏宗祠，在孝南祝站镇。我就是在那里长大的，76年我们家还在那老屋住过一年多，后来改为金鱼小学，是我儿时上学读书、玩耍的地方”。真是踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫。他非常乐意为我当向导兼导游，也想故地重游，并提议约上几个爱好摄影的朋友和模特儿一同前往。就这样，我们相约周末自驾车去祝站镇去揭开古屋什么的面纱。

祝站镇位于孝南区东南部，东与武汉市黄陂区隔河相望，南与闵集乡交界，西与三汊镇接壤，北与杨店镇毗邻。京广铁路穿境而过，孝天公路横贯东西，东距武汉天河国际机场 25公里，西接京珠高速公路4公里，至孝感市区16公里。汉十高速路跨越全境。镇正北2公里处有个叫进士湾的金鱼村，古时称龙潭金余塆。新中国成立后，又改称友好大队、建设大队等。后又重新恢复旧称金余塆。在这方钟灵毓秀的土地上，无数先贤创造出灿烂的历史文明，许多民间文化在这里诞生与传承。岁月推移、时代更迭，一些乡土乡情、民间风物早已湮没在时间的长河之中，而在金鱼村有一座屹立风雨中上百年不倒的古建筑，正如记录地球演变的“活化石”一般，成为孝感历史文化的见证。

      走近金鱼村（金余湾），保存基本完好、规模宏大的古建筑--余氏宗祠尽收眼底，它集徽派与孝感本土文化于一体，以其强烈和独特建筑风韵，屹立在中国古代建筑之林。其丰富的建筑文化内涵，叫人为之惊叹。阁楼木廊、飞檐石瓦、不断映入眼帘，让人觉得又回到了明清时期。孝感古民居受孝文化传统和优越地理位置等因素的影响，形成独具一格类似徽派的建筑风格。青砖墙碧瓦、马头墙、砖木石、木雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成以徽派建筑为主本土建筑风格为附的基调。古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的雕刻艺术别具一格，雕刻主要采用浮雕、透雕等表现手法，雕刻工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生。因其建筑古朴，风格独树一帜，更以它殿堂、民居兼具的地方建筑特色，为研究清末民初孝感建筑多方面的特点，提供了不可多得的实物资料。

祠堂又称家庙，是封建礼制的产物，旨在维系宗亲、维护礼教，是族人集会、议事、祭祀、读书、举行婚丧大典的重要场所。祠堂在建筑上集结了当时的技艺特长，装饰中融入了当地的文化风俗。参观余氏家族祠堂，仿佛透过岁月的纱窗，感受封沉已久的历史。宗祠给人的感觉大多是与神秘、庄严、权威等字眼联系在一起。但近一个世纪来，宗祠的衰落是江河日下，不仅光环不在，身影也难以寻觅。今天，保存完好的宗祠已是凤毛麟角，相信会不断被人开发，重新升温。虽然祠堂的功能已是今非昔比，但深厚的文化底蕴还是不时弥散出去，在时代气息的混合下，发挥出新的作用。

祠堂前面有一个水塘，不远处是进士湾，三年前，余氏乡亲为表彰祖宗功勋、科第、德政以及忠孝节义筹集资金修建了牌坊。用来宣扬礼教，标榜功德。同时牌坊也做为祠堂的附属建筑物，昭示余氏家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

牌楼的结构为“三间四柱式”，三层结构，用大理石嵌砌，壁面上绘有风景画，顶部是红色琉璃瓦，远远望去威严壮观。前后分别有两幅对联，正面对联上联是： 耕读为本幸前人双登进士，下联： 仁德当先希后辈独占鳌头。横批： 进士湾。背面上联： 北远豫州控雨而引群山，下联：南通武汉襟三江以带诸水。横批：和谐平安。它逾示祖先创世的艰难历程与沉重足迹，成为召示后人前行的精神与意志的纪念。余氏的孝文化，也通过这里凝聚传承。

历史的长河翻滚着的浪花，跌宕起伏，淹没了前人世事。岁月如流，沧海桑田。一百多年过去了，由于历史的变迁，余氏宗祠已经破败。宗祠中的陈列摆设等在文革中也遭毁殆尽，只剩下印证着历史沧桑的不屈宗祠砖木，仍然倔强地挺立在金鱼村的“进士湾”。向世人诉说家族久远的辉煌。现如今，孝感当地有许多人还不知道“进士湾”的来历。查孝感方志，得知清朝时期在此地余姓考中进士有二人：第一位是余崛起：清顺治九年（公元1652年）考中壬辰科 3甲笫277名进士，当时湖北考取进士共35人孝感就占了5人，他们是湖广德安府孝感县的汤衍中 徐昇还有安陆县的杨绍先。

第二位就是近代知名人物，清末头号风云人物--余联沅（1844～1901年），字晋珊道光二十四年（1844年）出生于孝南祝站镇金鱼村金余湾。余联沅是家中的长子，二弟联潢是光绪乙酉科举人，三弟、四弟统述、统建均为布衣，其父是经营钱庄的大商人。18岁中举，光绪三年（1877年）中“榜眼”，是孝感地区有史以来的第一个也是唯一的一个榜眼为清末黄孝八才子之首。

“ 榜眼”是中国古代科举制度中位置仅次于状元即第二名的人，榜眼是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称，相当于现在全国高考第二名。与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。 “榜”就是“表列取士次第之状”，在这里就是人们所说的“黄榜”或者叫“金榜”。排在首位的叫“状元”。 中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。是古代科举殿试及第者之称意为可以进授爵位之人。

      余联沅被授翰林院编修、充国史馆协修，后由御史升巡城御史、四川监察御史、江西按察使，浙江巡抚，1899年任福建布政使，后调淞、沪、太兵备道官至湖南布政使巡抚。上海道任上，抗旨以中方首席代表与各国领事签订《东南互保条约》，是大清社稷风雨飘摇中的头号风云人物。深受光绪皇帝赏赐。1901年11月，余联沅因病身亡，终年57岁。余联沅一生为民请命，多次赈济灾民。在朝为官，国内职务治理有序，涉外事务处理得当，深得朝野赞赏、百姓夸奖。多次被朝廷嘉奖，赏赐二品顶戴花翎。两江总督刘坤一为首，偕同二十六名官员联名上奏：余联沅在多省任职而且工作卓著，尤其是筹捐巨款、赈灾民，功不可没。光绪二十八年，光绪帝恩准在上海地方为余联沅捐建专祠“余公祠”，由史馆为他立传，记录这位从孝感走出去的风云人物生平政绩，用来表彰他一片忠心。恩赏“祭葬恤荫”，按巡抚待遇给予抚恤。

      孝感这方热土，历来是人文荟萃之地，世人认为孝感最大的贡献就是提倡和推崇孝道，所谓百善孝为先。谈起一座城市，首先给人印象最深的无外乎两点，山水风景和人文底蕴。而谈到孝感的人文底蕴不能不想起余氏家族和余氏宗祠，这座精致独特的祠堂由于年久失修及历史变迁，遭到不同程度的风化和损坏，但其结构完整、雕工精美，风采犹存。有必要加以修缮和保护。按照修旧如旧的原则，恢复它原来的面貌，使之成为孝感民间文化的一颗璀璨明珠。

       历史让城市底蕴更厚重， 一个没有历史文化的城市，就是没有精神和灵魂的城市。虽然这种城市经济实力很强，但是市民缺乏一种内在的精神，缺乏一种筋骨的东西。只有提升城市文化的认知度，市民才可能对城市更加眷恋、更加热爱，只有这样这个城市将更有生机和活力。

      中国的古建筑经历了几千年的历史，至今仍然保持着盎然生机，折射和反映了博大精深的中国文化。孝感是楚、孝文化的重要发祥地之一，孝文化底蕴浓厚。祠堂作为历史文化古迹，是老祖宗留给我们的珍贵遗产，是不可再生的宝贵资源。现存古建筑为数不多了，其历史价值不容忽视，这些历史年代久远的古建筑承载着孝感当地的风土人情，传承着民俗文化。具有厚重的历史研究价值和文物价值。过去由于受历史观的限制，我们没有看到她们的价值和内涵。当一处处年代久远的古建筑为现代社会的发展让路而不复存在时，我们失去的不止是简简单单的一处建筑，而是祖先留下的深厚的文化遗产，是不可复制的，即使我们用现代技术复古、重建也无法还原古建筑本身依附的特有的文化、人文气息。而今我们已经醒悟了，认识到了古建筑的唯一性和在区域经济发展中的重要性，我们还再重复做这样的蠢事，我们将愧对我们的先祖，愧对我们的后人。到那时，再后悔也无济于事了。

      孝感市陶宏书记指出：“文化是城市的生命和灵魂。无论是塑造市民品格、提升城市形象，还是优化发展环境、培植城市竞争力，都需要文化的引领和支撑。”所以我们在发展经济同时，勿忘高度重视这些古建筑文物的保护和开发及历史名人的宣传工作，将其打造成承载古城风貌的景区和城市旅游区，营造城市文化，为孝感人民造福！为孝感的历史负责！

                                                                                                                  仁义  12.10.18.

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==该祠堂已
烧毁！