水：润泽万物 生生不息

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水：润泽万物 生生不息

王韶华

    每每清晨，就饮水解渴；每每暖春，就翘盼雨水；每每出行，就观河看海。这是人与水息息相关的生命需求。
    水是地球生命的起源之处，更是孕育人类文明的母亲——地中海滋养了古希腊文化，黄河孕育出华夏文化。可以说，关注水就是关注生命，爱护大自然是对人类自身的终极关怀。2014年3月22日是第22个世界水日，特刊此文，与您共品水之智慧。

理性关注——自然中的水

    禾苗离不开水，人类和万物都离不开水，这是无人不晓的朴素真理。因为有水，世界才生机勃勃；因为有水，生命才丰富多彩；追逐着水的脚步，人类才从蒙昧走向了文明。
    水是所有生物生存所依赖的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。人类很早就对水产生了认识，并从哲学的角度进行阐释。希尔贝克的《西方哲学史》中所讲的第一个哲学家泰勒斯即声称“万物是水”——哲学就从水开始。泰勒斯认为，水是万物的本原或根基，万物生于水而归于水，水是不变的本体。而赫拉克利特则认为世界万物是由火产生，勾画了“火—水—土”的下降运动，和“土—水—火”的上升运动。水居其中，是火运动与变化的核心要素。他相信一切皆流，万物皆变，并以水为喻：“我们不能两次踏进同一条河，”因为河水长流，再入水时，已非前水。而恩培多克勒的《论自然》则将水视为生化万物的四根之一，“从这些元素（火水土气）中生出过去、现在、未来的一切事物”。
    中国古代的人们同样对世界的本原有着好奇和探究，他们认为水、火、木、金、土是构成万物的元素。《尚书·洪范》说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”战国时代则对水的本源地位和滋养作用有了更明晰的表达，产生了“五行相生相胜”的理论，“水生木”“水胜火”，说明水对树木等生物有滋生促进作用，对火等则有克制作用。古人将自己生活之处的自然条件称作“水土”，《左传·僖公十五年》说：“古者大事必乘其产，生其水土，而知其人心，安其教训，而服习其道。”人们非常清楚地知道水的重要性，将之作为生活下去的最基本的因素。《孟子·尽心上》说：“民非水火不生活。”强调了水与火的地位。水的作用在《周易》中得到了充分的阐释，这部中国的“宇宙论”将水描述为天地生命变化的根由——《说卦》：“故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然而能变化，既成万物也。”《黄帝内经》也持同一观点：“天一生水，地六成之。”
    由此可见，人和万物的生命源泉是水，人类对世界的认识与发展也是由水引发深入的。人和万物凭借水而生存，人类围绕着“水”进行哲学思考，领悟到生生不息的生命规律。

美学领悟——诗意中的水

    水澄明而藏不得一点儿杂质，一点一滴总是真；水柔弱却能汇聚江河，美得无与伦比；水向下却有滋润力量，始终为善。这是水的生命精魂，也是水的文化意义。
    先哲们从水中悟出了人生哲理和诗意生活。老子认为：“上善若水。水善利万物而不争。”最大的善应当像水一样，滋养万物、照拂万物、承托万物，却并不与他物相争。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”以对山水审美设譬，赋予水以人格。孟子谈“仲尼亟称于水”时道出个中缘由，“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”水的本性是流动不息的，涓涓细流可以汇聚成江河湖海。
    在文学作品中，状写水的就更精彩丰富。比如，庄子观鱼游水之乐，杜甫《春夜喜雨》“润物细无声”的可贵与可爱，李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的澎湃汹涌，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的历史回旋，王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽禅思，谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”将水之清润、空明，与人格融为一体。又比如，卢梭《瓦尔登湖》，海明威《老人与海》，高尔基《海燕》，普希金《致大海》中对水不同的艺术表达，异彩纷呈。水被人格化、诗意化。水总向低处流，水是懂得礼义的。而水奔赴万丈沟壑又没有一点迟疑，水是勇敢的。水冲过障碍不断前进，水又是坚强的。而同时，水的流动所展现的生命旋律，又将人的主体还原到了生生不息的宇宙生命流程之中。

现实思考——生活中的水

    中华大地上的水，要供13多亿人用。地球上的水，要供70多亿人用。以人为本，人以水为本。人越来越理解水的宝贵，然而水资源却越来越缺乏；人越来越重视水的质量，然而，水的污染现象却越来越严重。
    联合国环境规划署在其发布的《全球环境展望》中指出，“目前全球一半的河流水量大幅减少或被严重污染，世界上80个国家或占全球40%的人口严重缺水。如果这一趋势得不到遏制，今后30年内，全球55%以上的人口将面临水荒”。科林·查特斯、萨姆尤卡·瓦玛所著《水危机》中写道，在城市化、工业化、饮食结构改变、生物燃料的生产和气候变化等因素的共同影响下，水危机形势愈发恶化。
    缺水、水污染是全世界面临的首要问题，必须平衡社会经济发展与淡水供应二者之间的关系，进行水资源的储存、输送和管理的大规模工程建设。在这个问题上，已经有不少国家开始了有益的探索。例如，以色列位于沙漠之中，淡水资源缺乏的问题极为突出，因此，该国除兴修水利外，还大力发展节水技术。美国将水资源同航运、发电、灌溉、饮水、旅游、养鱼、土地利用、水土保持、提高水质等统一进行综合规划，合理利用水资源。回想历史，我国古人也曾对水的利用作出过卓越的贡献。大禹治水，成功进行“水之道也”，疏通河道，把水引到大海。大禹的智慧在今人身上绵延，我国修筑长江三峡水库，正常蓄水位达到175米高程，总库容393亿立方米，发挥防洪、发电、通航三大效益。最近，青海省号召“护一盆清水，润半个中国”，每年增加2300多平方公里草地，消失的2000多个湖泊回来了。
    水生态在生态文明中有其独特性和重要性，人类应尊重和爱护水。随着环境问题的国际化、全球化，作为一切生命保障系统的水及水环境，理应得到世界上任何一个国家，任何一个民族的高度重视。水以江河湖海的形态在大地的脉管里流动，也以血的形态流动在人类的脉管里。要诗意地生存下去，实现人类的理想栖居，必须关注水，关注水环境，真正理解水对我们生存和生存环境的历史意义、现实意义、未来意义。
    （作者单位：甘肃省平凉师范学校）