用思想的钻头挖掘书法艺术发展规律

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用思想的钻头挖掘书法艺术发展规律 周俊杰       中国文字博物馆重视书法艺术，我认为非常好，也适合中国现状，因为现在是中国书法艺术发展的最好时机。
      上世纪50年代到70年代是中国书法的低谷期，低到无人问津，否认中国文字，否认汉字。上世纪有一股文化思潮，否认中国传统文化，甚至把汉字作为罪魁祸首，否定整个中华文化。
汉字是很先进科学的文字
      汉字激光照排系统创始人王选是非常伟大的一个人物。目前社会最重要的是信息，用电脑输入汉字是一种最快的传递信息方式。看一本中英文对照的书，如果这边英文满满一页，那边中文就只有半页。中文输出不是一个字一个字的。而是词组。比如中华人民共和国，一下就出来了，快得很。
      字不仅美，还很先进科学。英国的文字学家、日本的文字学家，还有联合国的文字学家，都认为中国汉字是世界上很科学的文字。所谓科学先进，就是在信息传达上它很快。
重视对汉字历史的研究
      中国文字博物馆对汉字的研究，包括对汉字历史的研究非常重要。两河流域文字，还有埃及象形文字、玛雅文字、印度印章文字，世界五大文明除了中国外，其他都中断了。原由就是没有文字流传下来，所以中国五千年文化没有断层。据说莎士比亚时代的英文当代人看不懂，非常难，不是搞英语的学者都看不懂。他们中间这种继承性不切断也差不多了。但中国文字没有断，那么难认的甲骨文，还有大篆、小篆等等，我们都传下来了。
      我正在搞隶书研究。相信隶书不是一般泛泛的书写形式，从中国这个大文化的发展方面，隶书的出现让中国文字一直走到现代，让中国文字统一了。而汉隶其实在战国时代就有了，时代的发展把它推向了主流地位。
引导中国文字向艺术化方面发展
      中国文字博物馆在提倡中国文字向艺术化方面发展，这非常好，但是千万别和书法家协会的任务等同起来。中国文字博物馆要通过对文字的研究，探讨书法艺术应该如何发展。在这个时代，文字的书写应该呈现什么样的精神面貌？篆、隶、真、草、行，这五体书，中国历史上已有近200种。100多种各种各样的字体，有好多鸟虫书，什么云书、鬼书，100多种，都没留存下来，就是因为他们不适应时代发展。不能仅仅因为象形，比如你画个鸟儿，他有个鸟型，那绝对不够。人类要进行抽象思维，抽象思维就是要很多文字，要发展。在这个问题上，我觉得，中国五体书大概到此为止了。
      中国文字博物馆要肩负这个任务。我们在提倡什么，什么是我们当代书法，到几百年之后，后世研究我们20世纪末21世纪初，这个时代的书法呈现什么面目，我们这个时代出现什么经典大家，和唐宋一直到民国是怎么接轨的，这些都非常重要。
挖掘书法艺术的发展规律
      在学术层面上，我觉得要做这样一些工作：要拿出题目，如这个时代我们到底要拿出什么样的作品？不仅仅是风格的问题。什么样的创作能让后世认可，而不至于让后世认为，我们这一时代的人是一群没有思想的侏儒！
      思想是非常重要的，一个时代的艺术发展首先要基于一种思想。思想如果不深，艺术也行之不远。中外艺术史表明，一门艺术在达到某种高峰前，肯定会有人提出某种思想来。这种思想要征服艺术界，然后才能发展。
      我觉得中国文字博物馆一定要重视研究这些。什么样的作品才能彰显这个时代，和后世接轨，并且延续下来，而不是仅仅临摹古代。我们须义正词严，观点明确地提出我们这个时代的要求。所以博物馆一定要深化思想，用思想的钻头深深挖掘出古代书法艺术本体性特征，挖掘书法艺术发展的规律。这种规律要与传统、与时代相结合，再与个人的性格、气质相结合。这样我觉得书法艺术才能回归正轨。
      基于这样的思想，我们博物馆展厅的作品和人真正能够代表我们这个时代吗？真正能体现我们这个时代的艺术高度吗？这个事情，说实话，我们也能拿准也拿不准，我们都在探索。在当今这个社会里，我们知道，艺术水平和思想境界完全是两回事。
用有眼力的人来实际操作
      具体操作方面，我们要搞艺术委员会。首先，在艺术委员会这个班子里面要有一拨有思想、有眼力，也许创作一般但绝对眼力非常好的一些人来参与。我不知道今天这个会是谁提的这些人名，我觉得其中一些眼力就非常好，听他们发言，我认为都是非常有眼力的人。
      艺术委员会名单要搞好，成立一个让老、中、青都可以参与的组织，并且在学术上、在创作上让大家信服的一个组织，这非常重要。今后中国文字博物馆提名的这些人，一定是将来能在书法史上留下名字的人。
      要坚持原则，我们要有自己的宣传阵地。首先我们的宣传要做到，把我们的想法、我们所做的一些事情推出来。要真是做得非常好，能令人信服的话，就会形成中心，绝对是一个中心。所以我们首先要通过媒体，在学术上主张一种正气、一种正道。我想可能不假时日，中国文字博物馆将能成为中国文字研究、书法研究、中国书法创作的一个重要平台。