100个名段

管季超0712

   100个名段

                                           孙长江

1

“采菊东篱下，悠然见南山”，退得洒脱，退得自如；“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”，退得狂放，退得豁达；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，退得高傲，退得激情……面对功名，他们选择了退；面对污浊，他们选择了退。（“进与退”话题）

2

陶渊明“不肯为五斗米折腰”，退隐田园，所以这个世界上多的不是一个勾心斗角的陶氏县令，而是一个“结庐在人境，而无车马喧”的隐士，一个为千百年来所有隐士缔造了一种精神的五柳先生。是李太白满身傲骨，进则仕途不顺，于是愤然辞官，骑着他的那头白鹿流连祖国名山大川，从此这个世界上多的不是一个趋炎附势的刀笔吏，而是一个万古流芳的诗仙的李白。是司马迁的含垢苟活，身受腐刑，却立志于《史记》，因而人们的书案上多了一部“史家绝唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他们都是进而不成，退而有成的典范。（“进与退”话题）

3

生活中也有太多太多的需要，需要我们放弃，平和地退后一步，看海阔天空，看天高云淡；听，秋水边垂钓的智者笑侃“子非我，焉知我不知鱼之乐”；听，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗人谈“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”；听，梅妻鹤子的先生歌“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”……他们退出了官场，放弃了本也不该属于他们的世界，却走进了那片仅属于自己的天堂。正如著名诗人郭小川所说：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做摇船橹就做摇船的橹。”（“进与退”话题）

4

殊不知退不是战场上的丢盔弃甲，不是困难前的畏葸不前，不是性格上的懦弱胆小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吴”的气魄，是一点血脉报世仇的勇气；是晋文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出门去”的豪迈。因为退，便有了曹操典韦被杀之怒的班师回城；因为有退，便有了诸葛孔明高居于卧龙岭上谈海内之事，咏旷达之歌……就这样，历史上少了一个尽职尽责忤君而死的愚臣，却多了一位推动历史的千古名相；这样，历史上少了一次惊天动地的生死对决却换来了魏国的强大昌盛；这样，世间少了一个奔波求职的文人骚客却多了一位彪炳千秋万世景仰的军神的形象。退，并不是简单的退却；也不是目的本身，是达到最终飞速前进的智慧（“进与退”话题）。

5

其实在实际生活中争是主旋律，弃是小插曲。我们为理想而争，为荣誉而争。就这样，一个“争”字让一个身高不过1.65的小个子铸造了辉煌的法兰西帝国，雄踞欧罗巴；一个“争”字使那位坐在轮椅上的美国总统在“二战”中纵横捭阖，将法西斯的旗帜永远丢进了历史的垃圾筒；一个“争”字让创维集团开拓进取终于改变了中国电视无自主芯片的历史……争是进，是进取，是义无返顾走出的生命最强音。

但在一次次的争取中，太过执著的我们却忘记了退，忘记了应该舍弃什么。于是混沌的心里盛满了疲惫，却忘了在身后留一片晴空给自己。明智的人是懂得舍弃的。李白丢下了那污浊的官场，但诗坛上美名远比一顶“御用学士”的乌纱帽璀璨耀眼；苏轼丢下了背在身上已太沉太久的重负，于是他听到的是“山间清风”，看到的是“林间明月”，对于曾经的荣辱只不过是“也无风雨也无晴”。就这样李白转过身去找他那放于青崖间的白鹿；苏轼转过身去，去品味那精神上的桃源……他们舍弃了什么，却似乎什么都没少。因为退实为进，舍是为争；舍弃那一丝浮华，争取的是内心的平静；舍弃的是一点虚荣，争取的是心灵的纯净。也正是这一退，守住的便是心灵的净土，便是灵魂的不屈，便是心中夙愿的退一小步，却拥有了整个世界。（“进与退”话题）

6

还记得吗，那三过家门而不入的大禹，在其父而治水不力被处死的痛苦中，找到了那把金钥匙，改堵为疏，留下了“大禹治水”千古佳话；还记得吗，那游说秦王不得要领的苏秦，回家苦读，终于在《阴符》中找到了那把游说众王金钥匙，终拜六国之相；还记得吗，那目无全牛的庖丁从“为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚……奏刀砉然，莫不中音”中找到了那把金钥匙，于是留下了“游刃有余”的千古一叹；还记得吗，那对计算圆周率的父子，在尝试了几乎所以的方法，“割圆不尽十指摸出血”，终于找到了那把金钥匙，“周率可限青史标美名”。（“钥匙与铁棒”话题）

7

当庞涓冷笑着割下了孙膑的髌骨时，当他在青灯之下笑眯眯地翻动着盗来的《孙子兵法》时，他不清楚他要付出的不只是伐赵无功，而是马陵身死；当陈后主沉溺于鼎铛玉石之时，当他沉醉在《玉树后庭花》那靡靡之音中时，他不知道他为此要付出的不只是枯井偷生，更是江山易主；当石敬塘谄媚地高呼“父皇帝”时，当他将燕云十六州双手捧出时，他不了解他为此要付出的不只是年年贡金，更是身后的千古骂名（“代价”话题）

8

在崎岖的山路上也能把持得住方向盘的人有很多种。这其中有一种是伟人，他们“大如斗”却不会“石乱走”，他们刚硬却不是畏惧酸雨的大理石，与生俱来或后天滋养的气质让他们根本就不想去触摸诱惑，所以我不去说他们为考虑所谓的“代价”于是惊天动地。

而另有一类人，他们是有着普通观的普通人，面对诱惑，却也能转过身去。

他，戍守了半辈子边防。此时，已是深更，他倦了。

他知道，即使10年，3650天，43800个小时，他坚守着自己的岗位，，也只不过是他的分内职责，不会有人提起他已暴风雪中三夜未眠；即使战争打响，他第一个冲锋陷阵。第一个点起“烽火”，第一个……他也不过是那页发黄的纸上或有或无的名字。

但他不能动，不暖打盹，不能在32度的高热下去十步之外的河边扑洒个清凉。那代价，他晓得。他想起了珍珠港上的哪个星期天，那位监测员的误判，让美利坚无坚不摧的海霸基地成为了永远的神话；他想起了那个就差几个月就可以光荣退休的干部为能为他的政治生涯写完坚守故事的尾声，他没有想到他只是眯了一下眼，伸了一下手，就走进了铁窗……

他不敢想了。坚守一辈子也不会有赞美，但疏忽一下就会骂名千古；呀用一个普通人简单的思维丈量了几下，就知道“代价”是什么。于是他重新鼓足气力，死死地盯住了对面的那夜半的灯火……（“代价”话题）

9

喜欢躺在雪地上，留下一个人生的印记，两串走过的痕迹；喜欢在空旷的世界里用我年轻的喉咙去歌唱，去^呐喊走在路上，看花开花落，看一季的枯荣，看霜飞满天，看秋阴不散。如果说四季的轮回、星升日落是造物主本以设计好的，那么，人的一生又该由谁来裁定？

梵高被上帝遗弃在那片金黄色的麦田，他似乎也发现生命多他来说是一个并不可笑的玩笑；他选择了用笔去描绘，明亮些，再明亮写的世界，捧出了那朵眩人眼目的向日葵。霍金是无法再离开那辆轮椅了，却用他那唯一能动的一根手指点击出了一个时代；划开时间与空间的界限，去探索宇宙黑洞的秘密。那位黑人带着自己的梦去呼喊上帝，给予他们自由的时候，他是否发现了上帝并未眷顾他们一分？

没有谁能去裁定你的未来，上帝只有一个，那就是你自己！（“你就是你的上帝”话题）

10

我常常听人在抱怨自己又失去了一个绝好的机会，但你是否想到，没有停在第一眼清泉旁的你将会拥有它身后的更多眼清泉？我也常常听人悔恨自己已不再拥有年轻时代的热情与活力，但你是否还记得，你如今得到的成熟与稳健实际上已助你迈上了成功的天梯？你还常常向我诉说你的生活怎么怎么不如意，仿佛世界都在与你为敌，我只能笑着告诉你，如果你没有失去荣华富贵而获得心灵的自由与澄清，你是否会真的称心如意？你还是这般的不愿意失去，你说你害怕失去后的空寂……其实，你根本不用退避，那更多更多美好的东西就在你身边栖息！丢弃，失去，然后你会拥有一个更完美的自己。（“得与失”话题）

11

相信，我们都接触或是了解一些下岗“女工”。她们“失去”了工作，也就意味着失去了安定的生活，甚至可能是全部的生活来源。面对这一“失”，有的人把它变产了一道深渊，就此放弃，最后接受社会的救济或是乞讨，她们失去的仅仅是工作吗？不，是人的尊严与自强。还有些人，她们下岗再就业，成立了保姆公司、保洁公司……生活重又变得光明。残奥会刚刚结束，一个独腿的十一届高山滑雪冠军给人民留下了深刻的印象。接受采访时，他平静地说：“失去了一条腿是很不幸的，但是生活还要继续，我还可以用不同的方式重新享受生活！”是的，”得到”了所有残疾运动员们都“得到”了的生存的方式。（“得与失”话题）

12

人类是一种目光短浅的动物，有时，只会在意眼前的利益。有几个罪犯在自己挥舞着屠刀时，能够想到天网恢恢，疏而不陋呢？又有多少贪官污吏用半生的提心吊胆，换来的只是收金纳银时的片刻欢欣呢？当和珅最终被关入死牢一无所有时，方才醒悟，自己的九万万两的家产现今抵不上一头黄牛与数亩薄田，粗茶淡饭……（“得与失”话题）

13

有的人在“得与失”的选择中，目光短浅，没能把握住自己，因小失大，留下的是终生的遗憾。还记得那是怎样一位君王吗，为父报仇，一举灭吴，然而在胜利喜悦的冲击下，他钢铁般的意志消融了，奢侈的生活成了他生命的绝笔；还记得那是怎样一位科学家吗，勤学苦读，自强不息，然而却在“发明大王”的美名和各种荣誉与财富的销蚀下变得自高自大，颐指气使，最终为他的人生划上了一个可怜的句号；还记得那是怎样一个政治家吗，那“不想当将军的士兵不是好士兵”的豪言壮语与一心为国的满腔热情，然而却被自己的轻敌与自大蒙蔽了双眼，只留下身陷滑铁卢的悲剧……（“得与失”话题）

14

自然以其婉约的方式告戒着我们有失必有得，只要你把握住你的方向。坚强的人们用自己的生命轨迹想世界宣布：失去，是一种磨砺，生命在失去中成长，成长在得到中补偿。

失去了七彩的光明与悦耳的声音，你在黑暗中用爱耕耘了一片奇迹般的绿洲，于是历史上少了一位自怨自艾的盲人，多了一位震动乾坤，在黑暗中著就了《假如给三天光明》的伟大女性；失去了健康的体魄与为人的基本的能力，你在轮椅上用你那唯一能动的一根手指敲击出了一个时代，于是黑洞不再神秘，世上少了一位怨天尤人的病患，多了一位在科学上勇登顶峰的不倒勇士；失去了数十年的进步与发展，一个伟大的共和国在战后的废墟中重建起华夏昔日的迷人风采，于是蓝色星球上少了一个任人欺凌压榨的民族，多了“神六”的升空、刘翔的夺金、港澳的回归……多了十三亿人民扬眉吐气撼乾坤的盛景！（“得与失”话题）

15

谁都知道热烈是美，而你偏偏不要，留下一份“千里共婵娟”的皎洁；谁都了解浩瀚是美，而你偏偏不要，留下一份“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮阔；谁都喜欢婆娑的美，而你偏偏不要，留下一份“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的巍峨。

因为你们深知，那些不会扔掉赘物的行路者，永远不会走向远方；那些要吸纳一切色彩的鸟儿，只会成为乌鸦；那些不明得失的人，终将为重负所累，为众欲所惑，迷失在痛苦的追求的路上。（“得与失”话题）

16

失去林间的安谧与幽静，瀑布在悬崖峭壁之中拥有了属于自己的壮丽；失去了天空的高远与辽阔，小鸟在松林翠柏之中拥有了属于自己的婉转；失去楼阁飞檐上的熠熠生辉，小小的石子在根基下稳稳地擎起了一方隽美，实现着自己的价值……人呢，也一样，想要得到，就必须失去点什么；梦想达成的一刻，才会恍然大悟：原来，得到的远比失去的多！（“得与失”话题）

17

看，他慢吟着“采菊东篱下，悠然见南山”，徜徉在桃源之间，纵使他失去了高官厚禄又怎样，他得到了自己内心向往的安然与恬淡；听，他高呼着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，怒视元军，纵使他失去了宝贵是生命又怎样，他了却了自己心中的无悔；瞧，他吟唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，转身离去，总是他失去了“御用文人”的名号与乌纱又怎样，他得到的是心中无限的自己与豪迈。陶渊明、文天祥、李太白，他们都失去了在常人的眼里求之不得的优越，却换来了心中的一片海阔天空。（“得与失”话题）

18

海是湛蓝的，精卫就是那一点红。海自有它波涛如怒的巨澜，可那精卫却用小石子、枯枝，幽幽地诉说着她的勇气与刚毅，她红得如此坚韧，岁月如流，她却生生不息。

日是耀眼的，夸父就是那一点红，日用它那铺天盖地的热浪炙烤着世间万物，可夸父却用他一个个深深的脚印印如了日的光环，虽然他已倒下，但他红得如火，红得轰轰烈烈。

世界是黑白相间的，谁愿做那一点红，只余一片桃林祭奠他曾经的身影？世界想把一切规矩描摹成自己所想的方圆，谁愿倾尽自己的一腔热血铺出一道彩虹，唱出一曲生命的凯歌？

来吧，大声地说一句“我愿意！”这点红必定是最美的风华绝代，最美的天地精灵。（“得与失”话题）

19

当我为别人的幸福或者痛苦感动或者悲伤时，当我为自己的事业匆匆忙率心力交瘁时，我会为自己留出一间只属于自己的精神小屋。

它也许并不宽敞，但却明亮，闪耀着我对明天，对学业，对未来的小小的期待；它也许并不豪华，但却温暖，定会在我内心冰冷脆弱时，温暖我的心房……在尔虞我诈的世间奔波，在灯红酒绿中穿梭，我倦了，我累了，我就会回到我那简单甚至简陋的精神小屋，在那里歇歇脚，在那里静静心；在那里可以尽情地哭，在那里也可以一个人对着镜子傻笑……什么都可以想，什么都可以不想。远离了尘世的喧嚣，远离了勾心斗角，远离了争名夺利的烦恼；在那里，我可以和蓝天白云对话，可以对着那盆景中的那一茎小草，诉说我的感动，我的悲伤，我的懦弱，我的……那是一个可以把心“丢”在那里而不管的精神小屋！（“我的精神空间”话题）

20

走在学海边，翻开那历史的一片天空——一样的乌云密布！看吧，那是陈涉的一句“鸿鹄志”，令一介草民张开了高翔的双翼，俯冲向电扇雷鸣的万里金城；看吧，那是岳飞的一声“怒发冲冠”，令一代英杰披坚执锐，拼杀在金人那震天的叫嚣声中，为了大宋——那风雨中的一叶扁舟；看吧，那是孙中山的一句“革命尚未成功”，令一个也可能平庸的青年一步一步成为了伟大民族的“国父”。（“库丁与他的两个儿子”）

21

现代生活，随遇而安者，苟且度日者、随波逐流者，时位移人者，比比皆是！但在这喧闹声中，毕竟还有“出淤泥而不染”任长霞，怒向威逼与利诱，楞是挺立起一座巍巍泰山；在这追香逐臭的污浊之中，毕竟杀出一位“常在河边走，就是不湿鞋”的李金华，用他那把胆识之剑劈开了权钱交易的黑幕，还中华一片有一片蓝天；在这世态炎凉颇无奈之中，毕竟还有“父为精神病，母成刀下鬼”的洪战辉，背着检来的妹妹上大学，感动了千千万万颗中国心，更感动了伟大的中华，给无论怎么讲都不能不承认的“信仰缺失”的青年一代一个重拾温暖的希望！（话题同上）

22

有人说恶劣的环境如同卷着飓风的大海，足以将船只吞噬；有人说糟糕的环境如同高炉，高温煅烧，烈火熊熊，足以将顽石煅炼成钢。（话题同上）

23

生活多无奈！我们没有权利选择书香门第来降生，也没有权利选择一个由貌似西施的妈妈和一个才高八斗的爸爸组成的家庭来开始我们的成长，更没有权利选择一个美丽的世界来驰骋自己的抱负。（话题同上）

24

走出茫茫雪原，才会走进花红柳绿的春天；度过漫漫长夜，才能融入霞光四射的黎明；翻过绵绵群山，才会拥有实现梦想的田园；涉过滔滔巨澜，才能坐在潺潺流水小溪边，细数着身上的伤口，骄傲的地去描绘如锦如缎的未来。（    是生命给我最好（或礼物）

25

“天不会降大任于懦弱之人”，苦难于人，那是一笔弥足珍贵的财富。君不见，种子在重压之下萌发出葱茏，婴儿在哭声之中迎来了生命的第一个白天，雏鹰在摔打之下，才换来了铮铮铁骨。（（话题同上））

26

妈妈曾对我描述过当时也还稚气未脱的她是怎样小心翼翼地捏着我的两只小脚丫，托着我的后背，把我这个会动会闹的娃娃，抱到了窗前，一本正经对我说：“夏天来了，很快就会有蜻蜓飞来了！” （话题同上）

27

在没有记忆的日子里，我享受着那边需要请求，不需要回报与感恩的爱里，直到今天我才依稀的记起妈妈那双手上的温度，和她把嘴唇焊接一般贴在了我发烫的脑门上温柔。（话题同上）

29

妈妈仍坐在我的身后，总时不时地用手为我整理一下整理了之后马上又会恢复原样的衣领。我知道他真正的目的并不在我的衣领，而是想在那轻微的碰触中找到从前呵护我时的绵绵心情。（话题同上）

30

把挫折看成春风给自己送来的地一缕温风，泰戈尔从容淡定地把人们领进了一个睿哲而温馨的国度；把挫折看成是命运那个老头跟自己开的一个小玩笑，拜伦洒脱一生把人们带进了浪漫与辉煌的诗的田园；把挫折看成了是上帝给自己出的一道简单的算术题，梵高用他的《向日葵》，托尔斯泰用他的《战争与和平》，罗曼·罗兰用他的《约翰·克丽斯朵夫》……通知上帝：“下次再出题，一定要难点！”（话题同上）

31

机遇并没有隐藏在珠穆朗玛峰上那千年未融的冰层中，它也并没有被上帝揉捏在手中。机遇属于每一个人！每一个总在努力着、奋斗着、抗争着的人，都会在说不上那一个晴朗的早晨，或者是在一个安谧的夜里，就能够听到它的脚步声，和轻轻的叩门声，听到机遇对他的一声道歉：“我来迟了！”（话题同上）

32

正因为在我身体里律动着生命的交响，我才能感受到在蓝天下徜徉是怎样的一种温馨；才能谛听到当迎春花开放的那一瞬间，那花瓣儿向我许下的一个神秘的约定；才能感受到静谧的夜里微风拂过了水面，就像把一个美丽的梦吹进每一个人心里的微妙。（话题同上）

33

你知道小鸟喜欢在凉爽的绿荫里歌唱，你知道春风的几句温馨的叮咛花儿就开了，你知道蓝天上飘着七彩的云霞，那叫绚丽，你知道鱼儿在池塘里嬉戏掀起的涟漪，那叫美丽……你知道，云知道，风儿也知道。（话题同上）

34

冷月清辉，一彪坐骑，三军阵前，举起闪亮的银枪，枪尖一挑，便挑出一片铁马冰河的壮阔。是英雄，是民族魂，血就一定要流淌在沙场使上。然而，数道金牌，无奈之下，“细雨骑驴入剑门”，“衣上征尘杂酒痕”，倒下的是一座“塞上长城”，留下的却是令万世景仰的年轮！（“年轮”的话题）

35

整日里伏案疾书，到夤夜还得挑灯苦读，从最初写会最好写的字“人”，到今日里懂得了世界上最难写的竟然还是“人”字。人，得有雄心，得有“拿云”的壮志，的有为了这一切而必须尝尽的苦辣酸甜……五年里，我换了五副眼镜，我想，这也许就是我人生之树上最初的年轮吧？（“年轮”的话题）

36

“千里家书只为墙，让它三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”走进六尺巷，徜徉柳丝间，你我该懂得“忍让”的力量了吧？

“忍字头上一把刀，忍得住者是英豪”，读着这样的古训，吟着其中的内蕴，你我该知道“老夫当避路，放尔出一头”的不是懦弱，恰恰是你我都应该具备的英豪气概。

试想，同窗反目，双膑被剜，若不是佯狂保命，怎会有日后的马陵道上最终除掉了恶人的痛快？混迹于市井，受胯下直辱，若忍无可忍拔剑而起，又怎会有一代名将叱咤沙场的风度与风采？同僚因功受赏，于是恶语相加，若不是胸在怀揣着赵国的乾坤，又怎会有羞臊不堪的廉颇负荆请罪，将相之和，最终是用他们刚毅的双肩共同托起了社稷的半座昆仑？（“忍让”的话题）

37

其实，寂寞就是马克思四十年的苦拼，就是鲁迅先生在“寂寞新文苑，平安旧战场”上的“荷戟独彷徨”苦战，就是袁隆平三十年如一日守在田间地头，心中只有一念“让世界上每一个角落都不再有饥饿”的苦研，就是守在六米小屋中的那六麻袋演草纸上陈景润的苦斗！（“守住寂寞与不甘寂寞”的话题）

38

多少人虚掷年华，嘻嘻哈哈中，就缩了历史的回收箱，“哗”的一声被后人清空。又有多少人浮华一世，吹吹打打中，就落入到了历史的后院，“刷”的一声被扫帚扫进了垃圾堆。更有人沽名钓誉，加入到了“闹攘攘蝇争血”的浩大队伍中，到头来“尔曹身与名俱灭”，结束了苍白的一生。

但却有更多的人，更多的名字，像梅一样睥睨俗尘，像松一样傲立崖壁，像菊一样虽“总把霜雪蔑”……在那枝上，在那干上，我们就读到了沉甸甸厚实实的人生年轮。

那是李贺吗？背着他的行囊，向我们走来，身子一耸，我们便看到了一路的“年轮”：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”、“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”、“大漠沙如雪，燕山月似钩”、“厩中皆肉马，不解上青天”……

那是辛弃疾吗？一脸沧桑，一路拍打着栏杆，向我们走来，眉头一锁，我们有就读到了他留给历史的年轮。“何处望神州，满眼风光北固楼”，北固亭一了他而凝固起历史的苍凉与悲壮；“青山遮不住，毕竟东流去”，郁孤台也正是因了他而固化为他人生的年轮。

那又是谁？啊，认出来了，那是鉴湖女侠秋瑾，正在低吟着“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”的豪迈；是马前卒邹容，正在苦吟着“昨夜梦和尔，同兴革命军”的不屈；是握着如椽巨笔饱蘸着热血与黑暗的世界决一死战的鲁迅先生，正在高呼着“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”的伟志；是……啊，我伟大的中华啊，正是因为有了你们，有你们用热血灌制出来的年轮，才有了今日的“晴空万里满诗情”的壮大吧！（“年轮”的话题）

39

面对着政治小丑陈水扁的公然叫嚣，忍让就意味着二千三百万骨肉同胞在顷刻之间离开了华夏温暖的大怀抱；面对着纳粹的铁蹄步步金紧逼，忍让就意味着一个伟大的民族在那个寒冷的冬季就将枯萎于世界民族之林；一而再，再而三地去拜谒安放着甲级战犯肮脏尸骨的靖国神社，我们——崛起的伟大民族还个再忍让下去吗？（“忍让”的话题）

40

人生的华彩就是这样完成的！鲁迅先生弃医从文定下了以笔为投枪的人生基调，于是谱写了一曲激昂的斗士之歌；居里夫人放弃了锦衣玉食的生活，把投身科学定为了自己的人生基调，于是演奏出一章又一章执著的学者之歌；哥白尼矢志不渝定下了为科学献身的人生基调，于是高歌了一首又一首坚定的真理之歌……没有定调的人生只能是一些散乱的音符的堆积，而定下了适合于自己自己又有勇气有能力完成的人生基调，才能谱写出人生的华彩！（“给生命定调”的话题）

41

小号无法表现低音，但我们却不能因此就否认“波尔卡”的欢快；大提琴对“高音”一窍不通，但我们还是感动于《天鹅湖》中的深沉悠扬……每个人的一生都如同一件乐器，不要因为自己是钢琴，于是见异思迁去改变自己的音色；让小提琴去行云流水地演奏《梁祝》吧，我们则奏响铿锵的《命运》。（同上）

42

千里良骏把自己的调子定为奔驰，于是有了“气吞万里如虎”的气势；排云直上的雄鹰把自己的调子定为翱翔，于是有了“万里云天尽豪情”的壮美；挺拔的苍松把调子定在了万古长青，于是也就有了“咬定青山不松口”、“任尔东西南北风”的强韧。人啊，也应该在自己的人生长途上，举步出发时，为自己的人生定下基调。（同上）

43

人生若为海，目标则为岸；不向着彼岸破浪前行的船，只能是海面上飘来荡去的摆设。人生若为山，目标则为颠；不向着峰巅攀登的人，只能是人生大舞台上的一个可有可无的配角。（同上）

44

正因为有了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的宏大的人生基调，毛泽东谱写了中华民族的壮丽乐章；正因为有了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的雄健的人生基调，鲁迅先生以笔为投枪，谱写出了一部与旧世界战斗的斗士之歌；也正因为有了“我的微笑微不足道，但有了它社会就会多一分温暖”的温馨的人生基调，李素丽用她那独有魅力的笑，谱写了平凡的人也可以贡献于世界的奋斗之歌。（同上）

45

目标存在于每一个有志者，每一个成功者的心中，言行中。它就在周恩来“为中华着之崛起而读书”青春宣言中，就在海伦·凯勒触摸盲文的手指和她那永不言败的微笑里，就在齐白石八十五岁高龄时“不教一日闲过也”的坚定信念里，就在立志要当化学家的梦想被别人嘲讽时的李比希沉默而深邃的眼神里，就在孙中山高呼着“民族、民权、民生”的“三民主义”时所挥舞着的有力的手势里，它就在诺贝尔被炸得头破血流仍旧类乎孩童的笑脸上……我们是否听到了在那一颗颗伟大的心灵中高歌着的永恒而曼妙的人生基调了呢？（同上）

46

挑战是什么？挑战是一种精神，是闫庚华将自己年轻的生命定格在了珠穆朗玛之上的无悔，是王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，勇于变法锐意革新的胆识，是李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，更是于谦的“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的”追寻……（“挑战”的话题）

47

冷漠如冰的心是永远也不会懂得美的定义的！千万不要以为美是牛顿定律的固化一死板，不要意味美是伯努力方程定理的冗繁和无序。君可知，美是追寻梦想的锲而不舍，美是游子思乡归心似箭，美是伸出援手的慷慨无私，美是母爱照耀的温暖轻柔……美各个是能融化坚冰的宽容，是消除愁云的慰藉，是温馨的殷殷叮咛，是诚挚的眷眷告诫……（“生活中的美”的话题）

48

机遇，并没有隐藏在珠穆朗玛那千年未融的冰层中，它也并没有被上帝操控在手中。机遇属于每一个人，每一个总在努力着，奋斗着抗争着的人，都会在说不上哪一个请拉杆的早晨，或者在一个安谧如诗的夜晚，听到它的脚步声，轻轻地扣开你的门，道歉地说上一句：“我来迟了！”（“机遇”的话题）

49

把挫折看成是春风送给自己的第一缕温风，泰戈尔从容淡定地把人们领进了睿哲而温馨的国度；把挫折看成是命运那个老头跟自己开的一个小玩笑，拜仑洒脱一生把人们带进了浪漫与辉煌的诗的田园；把挫折看成是上帝给自己出的一道简单的算术题，梵高用他的《向日葵》，托尔斯泰用他的《战争与和平》，罗曼·罗兰用他的《约翰·克丽斯朵夫》……通知上帝：下次再出题，一定要难点！（“挫折”的话题）

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如果你不算美丽，也不用大事渲染，因为自然的你更美；如果你不够坚强，也不要假装出刚毅，好像一切风暴都不会打垮你，偶尔脆弱一点，偶尔被别人保护一下又何尝不是一种幸福？如果你不喜欢朋友的癖好，就无须硬要奉承与赞美，记住，朋友间最珍贵的财富是真诚。（话题：真诚）

51

其实，寂寞就是马克思四十年的苦拼，就是鲁迅先生在“寂寞新文苑，平安旧战场”上的“荷戟独彷徨”苦战，就是袁隆平三十年如一日守在田间地头，心中只有一念“让世界上每一个角落都不再有饥饿”的苦研，就是守在六米小屋中的那六麻袋演草纸上陈景润的苦斗！

52

当万籁俱寂，星光点点，那黑黝黝的山是寂寞的；当层巅叠嶂，云遮雾罩，那高耸的奇峰是寂寞的；当一墙之外，一窗之下，那小巷深处的那幢小楼中，一灯之下躬伏着的身影就是寂寞。

何为寂寞？寂寂秋夜，幢幢烛影，独步月下，品着晚风的低吟，就是吧？

何为寂寞？梅知春归竞先发，萁萁芳草漫铺时，踽踽独行翘首企盼那姹紫嫣红开遍“未有期”的等待就是吧？

其实，真正的寂寞是勾勒最壮丽的人生的底色。（话题：忍受寂寞与不甘寂寞）

53

一部《春秋》，字字珠玑，微言大义，警示后人，但你可知道，他的诞生与问世，恰恰是在孔子“厄于蔡”，人生最难耐的叫喊于生人之中却掀不起半点漪沦的寂寞之中。（同上）

54

古今成大事者无一不是在与寂寞开战于守住了寂寞之中而完成了天降之大任的。（同上）

55

寂寞是常客，躲也躲不过。守住寂寞者，方有大收获。（同上）

56

那是一个学子吧？可为什么满手都是汗呢？啊，他正在参加决定着自己一生命运中最重要的一次考试——高考。终场铃声就要响起，于是，他从容而坚定的抓起了我，他要填涂答题卡了……此时，我深知自己责任的重大，于是我乖乖地听从着他的调遣在A、B、C、D间忙活着。

啊，那是达·芬奇吗？脸上的神情为何那般凝重？啊，他正在构思着他的《最后的晚餐》。他仿佛做出最重要的决定，匆匆地抓起了我，在画布上勾勒起犹大的奸诈与虚伪……我深知自己肩头上的责任是怎样的重大，于是，我顺从地听从着他的指挥，按照他的意愿完成着每一个线条。

那是鲁迅吗？一袭长衫，倒剪着手，两到犀利的目光分明已刺破寒窗。一个转身，他随手将我抓到了手里，在纸上写道：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华！”我更深知自己责任的神圣与重大，我知道，此刻，我就是这位被人们尊称为“大先生”的真正斗士手中的投枪与匕首……于是我乖顺地听从着他的调遣与指挥，感受着在他那喷火的胸膛中激荡着的力量。（话题：铅笔的原则）

57

对朋友说他爱听的话很容易，但总是对他讲真话很难；分析形势指点别人容易，使人能够身临其境并知道如何去做很难；今朝有酒今朝醉容易，每天调整好自己的心态很难；撒弥天大谎容易，欺骗自己的良心很难；握手和拥抱容易，感受对方的内心世界很难；提出问题容易，得到答复很难；想入非非容易，正确评价自己很难；在电话簿上占有一席之地容易，在他人心中占有一席之地很难；伤害一个人容易，修复创伤很难；制定规则容易，执行落实很难；夜晚做梦容易，梦想成真很难；展示成就容易，承担责任很难；跌倒很容易，爬起来很难；享受生活容易，活得真正有价值很难。

58

假如命运折断了风帆，请不要绝望，岸还在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在；生活总会遇到一些低谷，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在!

59

雄鹰不会因为风雨雷电的打击而夭折翱翔的雄怀，因为它懂得，那雄怀是自己鹏程九万里的全部力量；劲松不会因岩石的冷漠就停止了生长，因为它明白，守住自我才是真正的坚强；清泉不会因为泥沙的搅动而凝滞，因为它了解，只有不被污染才能清澈透亮。其实，人生也是如此。在这个并不渺小的世界里，每个人都在上演着自己的角色。然而，总会有各种各样的病毒来侵扰我们平静的生活。于是，你的淡然却被人看成做作，你的俭朴却被人说成是吝啬，你的热情换来的却是别人的冷漠，你的关心的得到的却是讶异的目光，你的……但是，请守住自己，别让那些名为享乐主义至上、虚荣、傲慢、冷漠的病毒闯进你的心房。要知道，我们的爱心、信心、恒心、决心都是上帝赐给我们最好的礼物。守住它们吧，你也就守住了心中那火红的太阳

60

浪费是一种病毒，是一种让我们由富有走向贫穷的病毒；悲观是一种病毒，是一种让我们丧失了对未来的希望的致命病毒；自负，懒惰，软弱等，均是能够使我们的精神世界变得颓靡的病毒。鄙视是最好的“杀毒软件”。

鄙视自己的爱慕虚荣，我杀死了名为“面子”的病毒；

鄙视自己的胆小如鼠，我杀死了名为“软弱”的病毒。

鄙视自己的铺张扬厉，我杀死了名为“浪费”的病毒。

这样，我们才会有一棵善良而又纯洁的心。

61

究竟何谓幸福？很简单，幸福就是困顿时朋友那有力的肩膀，为你承载心灵的重量；幸福就是退色了的衣襟上，包含的浓浓母爱；幸福就是在我们走出家门时，爱人的一声温柔的叮咛；幸福就是女儿牵着你衣角时的那份依赖。家里有一拧就能流出清洁的自来水能算作幸福么？可是撒哈拉沙漠却用它无垠的干枯告诉你，你正在享用着无边的幸福呢！睡在自己那虽不算豪华的小小卧室之中能够算作幸福吗？可是汶川大地震后依然在临时搭建起来的板房中的幸存者，却用他们每日里的勉强入睡告诉你，你正在幸福包围着呢！坐在明亮而宽敞的教室里，聆听着老师在为我们宣讲着真理，这也能算做幸福吗？可是阿富汗的难民们用早已哭干了泪眼告诉你，切莫“生在福中不知福”啊！

如果知道什么是幸福，又何必花天酒地，寻欢作乐，去劳神与那些酒肉之友推杯换盏？如果知道什么是幸福，何必浪费时间应酬领导同事却不抽空回家看看？如果知道什么是幸福，又何必为了那些许的琐事而和最爱我们的人争吵？如果知道什么是幸福，又何必因孩子成绩的小小退步而大发雷霆却忽视掉了他们中的痛苦和无助？……当我们身处幸福之中而不知足，却去搜寻毫无意义的所谓的“幸福”时，上帝一定是哭笑不得的。（话题：别让上帝看笑话）

62

我们常常在疲于奔波中迷失掉了自己。现代生活节奏越来越快，当马路上的行人越发的步履匆匆，当在学习和工作中忙碌的人们停不下脚步去扶起那被撞倒的路人，当我们再也无意于驻足观看那冉冉升起的朝阳，留意萌发出浅浅绿意的小草，当我们再也没有能力感受温暖的和风送来的融融春意时……我们是否迷失了自己？当我们为了“加官进爵”，盘算着如何用最巧妙的方法在最恰当的时候去把一张谄媚的脸，脸上还挂满了名字叫巴结的笑容送给你的上司时，你还找得到原来的那个自己吗？当我们为了生活能过上豪华奢靡的生活，绞尽脑汁去“搂”，去“敛”，去“巧取豪夺”，去“大吃回扣”，去“鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉”时，我们是不是早已把当年还多少豪情万丈的自己“丢”了呢？当我们整日里为了事务性的所谓工作，从早到晚趴在案头边上，已经听不到了敞开的窗口外面那葱翠的枝条上，黄鹂鸟婉转而美妙的啁啾，早已看不见了那大捧大捧的丁香花正贴着你的耳朵在给你讲着另一个有关春天的故事，早已忘记了你曾经和油绿油绿的草地许下的那个浪漫的诺言呢……迷失了自己，忘记了自己是谁，忘记了自己生活应有的意义时，上帝又怎能不发笑？（同上）

63

小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。

64

亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。

65

为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？

为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？

即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。

就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。

66

有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。

有谁能预言，一个白人，始终在关注着贫民窟中的黑人的命运——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。

有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾》。

67

质疑是开创的发端。

比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……

68

我们习惯“一事当前”，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命！

69

也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！

70

你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备齐全，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。

于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。

71

其实，沙漠可以越；只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡；只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿；只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。

所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。

72

鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是因为它放弃了在清澈如鉴的水中嬉戏的快乐；花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚，是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一样。什么都不想放弃的，最终，只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。

73

想“乘长风破万里浪”吗？那好，你就必须“把别人喝咖啡的时间用来工作”；想实现“拿云”的少年志吗？那好，你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉；想要追求你那“挟飞仙以遨游”的凌云志吗？那好，那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。

74

倾听春的莺歌燕语，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只为了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声朗朗，不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂的轨迹。

75

环境，有顺境，有逆境，有困境，有苦境……在我们没有力量要求环境按照我们的意愿发生改变时，我们就必须去适应。

生活的贫困，世道的艰辛，剥夺了他读书的权利与机会，但是，永远也不会向命运低头的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“大学”。高尔基正是凭借着对环境的适应，成就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地间竟容不下他和他的音乐，怎么办？叹息？哭泣？颓唐？放弃……不！那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所为；夜深时刻，他——冼星海爬上顶楼，将大半个身子探到了天窗之外，释放着他的生命支柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》诞生了！那是鲁迅吧，“挈妇将雏鬓有丝”，在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”，又躲进了上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵，强盗装正经。寂寞十分钟，各自想拳经”的杀人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅，难道是因为怕死吗？不，曾于愤激中高歌着“我以我血荐轩辕”的他，我们民族的魂灵，正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时，尽力地改变着环境！

76

不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧！君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”；君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星……

77

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对着一次次突如其来的的人生变故，真的，你有足够的理由哭天抢地，你也有足够的理由在哭过之后，消沉沦落，但你没有，只是用淡然的口气，用自己被贬的三个地名，抒写了自己与众不同的抱负与落寞。那是在惠州吧，你请朝云唱你的《蝶恋花》时，朝云却“泪满襟”说“奴所不能歌，‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也”，好一个“天涯何处无芳草”！胸襟能像你如此这般的宽阔，人生还有什么样的险峰陡坡不能越过？

78

蒲松龄失去了，失掉的是科举后的功名，但他却得到了文学的高峰——《聊斋志异》；史铁生失去了，失掉的是在一个人最“狂妄”的年纪应该拥有的健康，但他却得到了一片生命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《老屋小记》；我们每一天也都在失去，失去了在金色的黄昏漫步幽弪的闲适，失去了在假日里享受海风的爱抚与聆听鸽哨的闲暇，但我们每天又都在收获着，收获着属于我们的梦一般美好的未来。

79

请记住，当太阳落山的时候，就会有皎洁的月光来陪伴比。你可能在物质上失去了你所珍惜和追求的，但你却在精神上获得了你所向往和渴望的。他，抛弃了荣华富贵，但他得到了心灵的自由与澄清，用“久在樊笼里，复得返自然”诠释着他的淡泊；他，并没有因官场失意而沮丧，因为他获得了人生的享受，用“一点浩然气，千里快哉风”歌唱着他的达观；他，永远失去了说话的机会，但他收获了成功的信念，用苦难的琴弦演奏着顽强的人生……他们失去了官位，健康，但他们得到了心灵的海阔天空，用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞的画卷！

80

鸟儿在天上掠过，划一道美丽的弧线，留一串软语呢喃；羊儿低吻着草香，云朵样撒欢在绿色的绒痰上；鱼儿在池塘里，泼剌出圈圈涟漪，一直荡漾到杨柳岸边……没有猜忌，没有敌意，没有争权夺利，没有钩心斗角，没有尔虞我诈，没有炮火，没有硝烟，没有……我想，这就应该是“和”吧？

81

愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走，而还有一种人，他们和命运同行。受命运照顾从不狂喜，被命运折磨从不抱怨。因为他们知道，谁也无法预知下一刻命运会将我们抛向哪里，是舒适的伊甸园，还是泥泞的沼泽地？但我们也有选择，选择我们的态度，选择如何对待此刻的生活。我们也许是一粒粒没发芽的种子，命运会把我们种进肥沃或贫瘠的土地，用甘甜或苦涩的水浇灌，悉心或疏忽的照看，但这并不能使我们开花的心有一丝一毫的改变。我们只是种子，乐于发芽结苞开花的种子，花匠将我们种在哪，我们就在哪开出最美的花。在这有些无常的人生中，求坦途者难免遇荆棘，求完美者难免存遗憾，也许多一分积极我们就能得圆满，多一分坦然我们就能得平和。可能会在这种积极的努力中遭到风吹雨打甚至电闪雷轰，这是一种锻铁成钢的淬火；可能会在这种坦然地接受中损失锋芒锐气甚至被磨平棱角，这是一次脱胎换骨的洗礼。当我们生命的时钟滴滴答答划过了十年，二十年，三十年，我们不经意间回过头，看见自己一路走来的脚印，回忆起路上的一片片娇艳的玫瑰丛挺立白桦林甚至泥泞的沼泽地，就不由得深思我们那名叫命运的朋友曾陪我们一起度过了多完整，多精彩的一段经历。（《一路同行》）

82

然而我们并非没有其他的选择。于是当命运黯淡了光明，我们选择睁大双眼，看到了漫天的星辉，如水般皎洁；于是当命运坎坷了路途，我们选择漫步徐行，悠然间体味了别样的景致，竟是更有一番风味；于是当命运降下滂沱大雨，我们选择仰起骄傲的头颅，让雨点洗去尘世的浮垢；于是当命运掀起滔天巨浪，我们收起脆弱的风帆，在港湾中守望下一个风和日丽。

然而我们并非没有其他的选择，当命运绽放出繁花，灼目的绚烂，我们不再患得患失，但求不辜负着良辰美景；当命运柔和了清风，温润了春水，我们不再左顾右盼，只愿融入这幅春和景明，为下一季的成长埋下希望的种子。

然而我们并非没有其他的选择。虽然命运常常翻云覆雨，我们不再让他动摇我们的意志；虽然命运变幻无常，我们不再让他左右我们的方向；虽然命运强势又不可逃避，我们不再让他主宰我们的生命。（《生命随想》）

83

瞎子阿炳，再不能用自己的双眸感受这个世界的瑰丽了，但他音乐的天赋却因人生的“代偿性”而大放光芒，一曲幽怨凄婉的《二泉印月》至今仍激动着这个世界。

贝多芬，一代音乐宗师，却在他创作的峰巅失去了作为音乐家决不可失去的听力，但是他没有倒下，是人生的“代偿性”使他的生命变得更加辉煌；当《英雄交响曲》响起的时候，世界上还会有不燃烧着铿锵角落吗？

奥斯特洛夫斯基，几乎全身没有一个器官与“零件”还完好，可以说他的生命已经接近了冰点的状况下，也没有垮下去，因为是生命的“代偿性”，燃烧起他熊熊的创作之火，于是我们便读到了《暴风雨所诞生的》，便懂得了“钢铁”原来竟是这样“炼成的”。

霍金和他的《时间简史》，邰丽华和她的《千手观音》，史铁生和他的《我与地坛》，海伦·凯勒和她的《假如给我三天光明》……（《人生也有代偿性》）

84

当你失去了清晨的第一缕耀眼的阳光，请不要懊恼，如果你留意，你一定会发现天边正有一朵白云在向你微笑；当天空乌云密布时，请绽开笑靥，如果你自信，你一定会迎来云开月朗的一刻；当你的头上满是阴霾，脚下坠满落蕊，也请松开你紧锁的眉，因为人生就是这样，有失去，也会有报偿。（同上）

85

穿越时空，我看到一个个孤独的身影。是那“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的苏东坡吗？与挫折抗争，挥洒着他“大江东去”的豪情。是那个在唱“凄凄惨惨戚戚”的奇异女子吗？国破之凄，丧夫之痛，易安却同我们一起感怀春光，感受着她的落日黄花。是那“飘飘何所似，天地一沙鸥”的杜甫吗？穷困潦倒一生，却在每一次叹息中流露出了对国家的忧愁，对人民的情思。没有长途跋涉的攀登，哪来“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。如果没有经历过战争的创伤与痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有经历过苦难的人，才能懂得人生的意义，只有经受过痛苦的人，才能收获金色的希望。（《迷雾的后面是艳阳》）

86

窗外，紫丁香花开得如火如荼，一朵朵素洁可人的小花，仿佛在用它们散发出来的馨香向我们讲述着些什么。

我猜，它们是在说，生活在变，“羞答答的玫瑰静悄悄的开的”时代已经成了过往，因此现代青年就必须要具备很多很高的素质，才能立足于这个可以说每一分钟都在发生着改变的时代。

首先，你必须具备利用机会、创造机会的的素质，为自己搭建起一个能够充分展示才华、才气、才能的平台；有了平台，就尽情地挥斥自己的冲天的豪情；没有平台，就用自己的智慧为自己建一个，然后尽致地挥洒自己凌云的壮志。前苏联有一位著名女诗人，她叫朱尔菲娅。她曾经写过一首极为风趣也极富哲理的诗：“可爱的丁香花啊/春风到底对你说了些什么/为什么她只是在你的身边一走一过/你便满树生花？”

我想程应敏就该是这样的一朵小小的丁香花吧？

又是一股浓浓的丁香花的香气，扑面而来。

我猜，它们一定是说，生活在变，作为一个现代青年还必须具备“出奇制胜”的素质。一个高才生，是无论如何也不会把“第”写成“弟”的，但他——程应敏“写”了，就那么赫然写在了对一个求职的人来说与攸关着前程的履历表上了！我们姑且不论这不该发生的事到底是笔误，还是“纯心”，但他却因此引起了考官的注意，在其他的应聘者一个个就如走马灯一样，就如过筛子一样，灰头土脸地走了一遭，一无所获之时，他却得到了与考官对话的机会，得到了在对话中充分展示自己才华才气才能的机会……这不是出奇制胜又是什么呢？（话题：现代青年应该具有的品质）

87

有一首歌，叫《我的中国心》，歌词中有很多句子，至今仍激荡着每一个华夏子孙的心。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”、“黄山、黄河，长江、长城，在我心中重千斤”、“流在心里的血，澎湃着中华的声音”……我们是否可以套用一下，“洋话虽然说在嘴，我心依然是中国心”？别忘了，朋友，我们有一个共同的名字叫“中国”！（话题：母语）

88

汉语在哪里？汉语在殷商的甲骨、秦汉的竹简上，在龙门十二碑、快雪时晴帖的字迹里；汉语，在一首全球华人都铭记旋律的《中国人》里，在华裔奥运冠军栾菊杰获胜后展开“祖国好”的条幅里。汉语是卷帙浩繁的国学经典，是婴儿吱呀发出的第一声“妈妈”里；汉语，就在我们的耳旁、嘴边、笔下，心里。（同上）

89

民族三分，一分品性，两分语言。语言是民族的灵魂，凝聚着人心，承载着文化。民族这棵大树，只有守住语言和文化的厚土，才能茁壮生长，叶茂花繁。法国人为防止法语过多融入英语，专门设置语言警察，这份责任感让法国有了比埃菲尔铁塔更为高大的民族形象。以色列母亲把蜂蜜涂在希伯来文的书籍上，让婴儿吸食，感受民族语言的美好，这样的教育使沙漠中崛起一个如明珠般闪亮的国家。汉语博大精深，优美而厚重，也本该是中国人发展的精神之源。可生活中的种种变化，却让汉语这一泓精神之泉渐失光彩。“外文译中文，老外胜过中国人”，“汉语征文大赛，新加坡人夺魁”一类的事件屡屡发生。应聘的大学生英语十级八级，汉语简历却语句零乱，错字百出。国内一所大学打出双语教学的招牌，连中文的“古汉语专业”也要运用英语授课。提笔忘字，引喻失义，国人的汉语水平和对汉语的重视程度正急速滑坡。（话题同上）

90

从未将你看成没有思想没有感情的死物；从未曾将你看成简单的交流工具，因为你是一条河，流淌着的不仅是符号，还用源远流长承载了民族的血脉。轻轻地掬一捧河水，你可知道正是那“黄花红叶，春不如秋；白云青松，冬亦胜夏”，正是那“文章是字句之锦绣，锦绣是无字句之文章”，滋润着你苦涩无奈的心灵？走在河边，你可发现，正是那“心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮”，已使你坦坦荡荡，兢兢业业？从未将你看成简单的线条的堆砌，从来未曾将方方正正看成无聊的规则。因为你是山，挺立起华夏儿女脊梁，是中华民族的民族之根，“风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚”，是铿锵的控诉，是无情的揭露；“死生一事付鸿毛，人生到此方英杰”，是革命的号角、震天的呐喊，低下头拿起笔，写下壮志豪情，抬起头高歌生命，你是否感到胸膛中澎湃的是汉语的巨澜，是民族的力量？（话题同上）

91

珍惜生命中每一次不幸——每一次就像石子一般冰凉的不幸，收获的将是如夏花般的灿烂。依依杨柳，你或许也幻想过在西子湖畔梳理秀丽的长发；灼灼荷花，你或许也期盼过会在夏日的午后展示你那别样的红；灿灿秋菊，你或许也希冀会在诗人的笔下装饰恬淡的生活……而命运有时却会无情地把你的生命丢在火海沙洲。于是，绿州将你忽略，清泉将你遗忘，鲜花离你远去，置身于人生的沙漠中，去勾勒一幅凄美的画卷。但愿你能像史铁生，像张海迪，像藿金，像一切不象命运低头的勇士一样，紧紧地咬住沙缝，吮吸点滴露珠，静静地扎根，在风沙中撰写不朽的传奇。（材料：巴格达商人的故事）

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如果你想到家人正在盼望着你的归来，共享晚餐，送到妻子面前的依旧是那张殷殷笑脸，而不是一个天崩地坼的噩耗时；如果你还想听到稚子的那一声甜甜的“爸爸”，然后便是大手牵小手，幸福在一瞬间就将撑破天，而不是挂在墙上的一张黑白照片时；如果你还牵挂着年迈的母亲，她还需要在你的搀扶下颐养天年，而不是白发人送黑发人那撕心裂肺的痛时……你还会横穿马路吗？你还会飞身跨过隔离栅吗？你还会在红灯就要亮起的一瞬猛踩一脚油门吗？你……（话题：安全）

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应当知足，在这样的和平年代，鲜有战火来灼烧和平的生活。但不安全的因素却也与日俱增，不是因为世界越来越危险，而是人心越来越躁动不安。请弃一分狂气，收一分谨慎，为了自己的生命，也为了他们不再为你的流泪！（话题同上）

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那好，让我们再来重温几幅我真不想再去复述的画面吧。

多么宁静、安谧的海滩啊，弄潮儿在浪尖上舞动着浪漫，人们在沙滩上享受着阳光的抚摸……此刻，如果有一个人警觉的向海的远处望上一眼，亚齐记录下的就不再会是12万顷刻间的殒灭！

多么平静的一个夜晚，上海商大的学生宿舍楼里，几乎每一个窗口都在亮着祥和的灯光，多少学子在为自己的梦忙碌着一天的收获……此刻，如果有一个人拔掉了那个发红的插销，那晚的月亮一定还辉像往常一样，陪伴着那些正处在“多梦时节”的孩子们！

那又一个多么明媚的上午，女主人请来了一个擦玻璃计时工；为了养家糊口，为了能够再多挣一份孩子的学费钱，那勤劳的清洁女工在擦完了地板之后，竟然站在八楼的窗口，如果，啊，已经没有如果了……（话题同上）

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不要迷信权威，认为他们的论断无可置疑，我们只剩下遵奉的份儿；不要盲从前人的成就，认为他们的学说已经臻于郅治，留给我们只有膜拜的份儿……世间却偏有那样一些燃烧着灼见的头脑，敢于向权威宣战！当无数的人都天经地义般的迷信着“地心说”时，他——哥白尼却大胆置疑，于是他用他的“日心说”推翻了统治天文学界一千三百年的托勒密体系；当无数的人如奉为圭臬地盲从着亚里斯多德的“落体定律”时，他——伽利略，凭借着他对科学的执著与热情，在许多人向他报以蔑视的冷笑时，他毅然站在了比萨斜塔上，修正丰满了前贤的理论；当全世界都在近乎狂吠着“中国是一个贫油的国度”时，他——李四光楞是不信邪，硬是用他那八十厘米的步幅，走出灿烂的“地质之光”，从此宣告了“离开美孚，中国的汽车照样奔驰，中国的飞机照样在蓝天上翱翔”！（材料：毛毛虫现象）

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听厌了“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的悲戚，看倦了“月上柳梢头，人约黄昏后”的缠绵，弥漫着靡靡之音的狭小词苑，怎容得下你大气广博的胸怀？但是要推翻老师前辈们的“经典”吗？不遵循历代传承的足迹，能到达成功的彼岸吗？最终，旷达疏狂的本性，俯仰万世的豪情决定你要在词的世界另辟蹊径，创造一个崭新的天地！于是，你把高官厚禄换了“竹杖芒鞋”，用手中的笔抒写了多彩的情怀，描绘达观的人生！“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”何等旷达！“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”何等豪迈！你有你的深情“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，你有你的勃郁“相顾无言，惟有泪千行。”我羡慕你“障泥未解玉骢骄”的闲逸，我品读你“竹篱茅舍出青黄”的情趣！你的大胆尝试开阔了词的意境，从此宋词成为了中国古典文化中一朵瑰丽的奇葩。（材料同上）

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撒哈拉沙漠一望无际，但上面也有跋涉者的脚印。

阿尔卑斯山壁千仞，可其中有探险者的身影。

雅鲁藏布江湍急浩荡，可其间却有勇敢者的故事。

走出樊篱，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空浅山色。请不要再循规蹈矩、墨守成规，就行走在圈外吧！也许你会发现，不走寻常路的毛毛虫，终化成翩跹起舞的金色蝶！（材料同上）

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是李白吧，走出了浮云蔽日的长安繁华，纵有贵妃研磨，力士脱靴，奢华唐宫的迷靡安逸也无法让他甘于沉沦。走出整如菜畦的坊市，把酒临风，对月当歌，吟咏“雁引愁心去，山衔好月来”、“山花对我笑，正好衔杯时”的豪情。

是李叔同吧，在生命的颠峰时刻，放弃了一成不变的荣誉地位，毅然转身，走进青灯古刹，享受“晨钟暮鼓”之静谧，漫漫书卷之清香，在人生苦旅中收获一方精神的世外桃源。

那是巴尔扎克笔下的葛朗台，莫里哀笔下的阿巴公吧。真的，有谁算的清，那两只吝啬的“兔子”穷其一生究竟积攒下了多少的“萝卜”。然而，他们得到了什么呢？不过是在着世上多了两个世界级吝啬鬼罢了。苦其一生谋求财富终也空空，驴拉磨般的生命轨迹可谓悲哀。（话题：守住萝卜与放弃萝卜）

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是的，有个性的人，确实不如那些平庸的部下，那些乖顺的学生们“听话”，好“摆弄”，因为，他们的身上有“刺”，有让人面子上经常“过不去”的“激烈”。但古人讲得好“千人之诺诺，不如一士之谔谔”！不是吗？用模子浇注钢锭，那是生产的需要；但如果用模子去铸造人，果真铸造出“模样一律”的钢锭般的人来，则是教育的悲哀，则是未来的不幸。步调一致，众志成城，万众一心，那是建设与发展的需要，但众口一词，异口同声，千琴一调，则是生活的悲哀，则是世界的不幸！“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，天公果有知，会降下无尽的人才来的，但愿那所有带着“刺”降落到世间来的人才们，都能够得到呵护、关爱、培植，最终在那有“刺”的地方开出灿烂的花来！（话题：个性）

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老话说“是龙你得盘着，是虎你得卧着”，但“时代在进步，新世纪的阳光已经洒满人间，是‘龙’怎能消消停停地‘盘着’？是‘虎’又怎能老老实实地‘卧’着？为什么一定要等待着伟大的伯乐去‘发现’来‘物色’，然后才可以‘大展宏图’呢？若果真是‘龙’就来它个‘九天遨游’；若果真是‘虎’，就一定要啸傲山林！鲁迅先生在他的遗嘱中曾讲过：‘倘无才能可寻点小事做做。’是在告诫海婴也告诫了人们，不要好高务远，应该讲求实际；但换个角度再看看，‘倘有才能’呢？‘倘有才能而又有机遇展示才能’时，难道能够因为怕被别人说成‘出风头’，‘太张扬’，怕被别人指责为‘尾巴翘到天上去了’，就甘于寂寞，就‘夹起尾巴’安于‘做小事’吗？不。这不是时代的精神，未来的生活正在奏响着铿锵的旋律，是决不会需要那些畏葸不前，连自己的才能都不敢宣示都不想自觉奉献出来的庸人的！”（话题同上）

                                                完稿于2009年7月8日    巴掌书屋