汉川明清八景

唐杏芳

汉川明清八景

                                  汉川明清八景之一--阳台晚钟

       阳台，即古代汉川城内的一座小山，因处汉水之阳形如土台而得名，位置在市实验中学内，也有古籍称仙女山。阳台山上古代有座寺庙，称阳台寺，阳台寺建于唐代贞观年问(公元627年以后)，为历代宗教活动的场所。阳台一名，有的史书记载产生于战国时期，因楚襄王游高唐梦神女而得名，神女对襄王叙说：“妾住巫山之阳，高丘之阻，阳台之下”并取阳台一词作名。由于阳台寺得名非凡，建筑规模也较大，因之寺内和尚做法事所用的铁钟也很大。据传，此钟高约1．8米，下口径约1．3米，重约千余斤，此钟铸于唐代李世民登基的贞观时期，悬挂于阳台寺中的大雄宝殿前。由于此钟身高体大，声音格外宽厚宏亮，此钟每天早晚必敲，每次敲打分作三种节拍，即快十八锤，慢十八锤，不快不慢十八锤，共五十四响。
        阳台寺悦耳的钟声与汉川西部空荡的环境构成一幅独特的景象，特别是每天傍晚，夕阳西下，汉川西边百里刁汊异常寂静，洪钟声音更觉清新响亮，震彻云天，因此古人把阳台晚钟列为汉川八景之一，清代邑人沈竹坪《竹林词>写道：
     阳台一梦太痴迷，漫向花官细品题；
     天际云归山雨歇，钟声敲得夕阳低。
     阳台寺现不复存在，寺内大钟亦于1948年被毁。

                                  汉川明清八景之二--浸水秋波

    浈水，发源于随州西南大洪山主峰东北麓，流经广水、安陆、云梦、·汉川，所流之处均处古代郧国，故称“浈水”。又因安陆古称德安府，故浈水亦称府水或府河。浈水流入汉江的出口处在今汉川的新河(原称小河)，古称浸口或小河口。浈水自云梦道人桥至汉川刘家隔一段，古时河床宽敞，水光潋滟，是汉川主要交通运输的河流，亦是有名的繁庶之一，因此常年舟楫连津，白帆如墙，碧波粼粼，景色宜人。特别是仲秋时节，水面微波万顷，潺潺动听，秋风送爽，使人心旷神怡。明代邑人秦敦厚在《浸水远眺》一诗中赞称浈水景色：“遥山青壁隐，近水赤霞。开，岸隔重阳断，林喧古渡回，归云催鸟人，新月挂桅帆，从此趋汉江，烟波共溯回。"把浈水景色描绘得能与杭州西湖媲美。
    清代邑人沈竹坪曾写下《竹枝词》，赞扬浈水秋波的秀美：
    布帆无恙下湖湘，一路秋风送晚凉：
    试启蓬窗望湃水，波纹清共楚天长o  

                             汉川明清八景之三--梅城返照

    梅城，据清同沿《汉川县志》云：“唐武德四年置城于汉山下，距今是邑四十里，今梅城生是也"。由此可知，梅城在南河乡境内的汉山，现为泐(栗)山下的小泐渡附近。
   
    梅城以梅花独特而得名。古代城内梅花遍野，四季长香十里，不凋不谢，夕阳返照，景色宜人，因而吸引了众多游客。古时汉川邑人沈竹坪写诗称日：

    谁种梅花遍一城，至今不复向枯荣；
    游人忘却归来晚，怪见山头返照明。
    天门谭篆送人还梅城时写诗赞叹：
    梅花岭上送残东，夜月鸣鸡出晓钟；
    心迹并堪烧芋火，北山归卧上疏慵。
    醉酒别君感岁寒，晴川孤棹北风酸；
    松声静掩谁人间，低帐梅花独自看。  

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                                                      汉川明清八景之四--赤壁朝霞

           赤壁在汉川垸内的中洲垸内，是古荆楚五赤壁之_，因这里数十里泥土赤色，太阳一照，赤壁街全城呈红色朝霞，故而附会叫赤壁。据唐《元和郡县志》记载，赤壁亦称赤鼻山。前明时，为汉川西北之巨镇，古汉水南北支流汇合于赤壁河，并由此注入三台湖。邑人张清标过赤壁街时写诗道：“街南街北几停车，无数垂杨绾暮鸦。唯有夕阳消不尽，又随秋水上芦花。摇落新河欲上潮，西风吹浪打山椒。凭谁问取孙曹事，细听渔歌出苇萧"。
    明嘉靖《汉阳府志》载有汉川知县陈惠作的“赤壁朝霞”诗：“削壁凌空紫翠晴，晓风不动彩云横。九光瑞绮连云赤，千缕红绡照水明。孤鹜飞时微见影，归鸿过去杳闻声。宛如织女天机锦，辉耀平川画不成”。清沈竹坪《竹枝词》：“赤壁横江战垒雄，汉南遗迹又雷同。天明日出尘如洗，添得霞光一段红"。
         赤壁自三国以来直至前明，都是水陆并茂、市场繁荣、景色宜人、农渔皆作的好地方。后水道南移，河流湮塞，遂沦为邱墟。建场时，仅有古水井1口，经维修后已掏开利用，．水微咸。
         1984年在离井不远处又新钻深井l口，发现土层2米以下有近O．7米厚的砖瓦层，9米以下有ll米厚的红土层。
    如今，赤壁楼房木立。丁玲、胡沙、张仁芝、李尔重等中国现代文化名人为汉川赤壁题过字，墨宝尚存。

                                                  汉川明清八景之五--松湖晚唱

    松湖有大、小松湖之别，大松湖在市北十八里，连接河汉、慈惠等湖，小松湖在市北二里通杨子港。
    松湖古代盛产鲜鱼、菱米、莲藕、芦苇等，大姑娘撑篙，小姑娘把梢，采得菱莲满仓，归途歌声四起，湖水荡漾，让在船头撒网的老汉欢快地举起酒葫芦沽酒，酒后情不自禁唱起了渔歌．湖头大雁双飞，獐鸡、野鸭扑起，构成了一幅美丽的图景。
    清代邑人沈竹坪在《竹枝词》诗中写道：
    万顷松明一片明，芦花多处晚风清；
    扁舟过去微波起，听取渔歌断续声。
    松湖于清末淤塞成平川，新开挖的泵站河于此经过，西面即是风景如画水波无际的刁汊湖，当年渔家欢乐的捕获景象，已被今天“风吹荷花有声画，雨打渔船无字诗"的景象所替代。

                                                    汉川明清八景之六--小别睛岚
  
    小别，即小别山，位于市东5公里的马鞍。古代小别、甑山、紫甲山等连成一片，滚滚汉江从山西流过，绕过汉川、新沟又流至山东。这些小山众峰连绵，故古人有“渺渺群山一水围，孤舟尽目泛春晖"的诗句，生动描绘了这里的自然景象。在此山观东方红日冉冉升起，东西两面汉江上上下下往返争流的船只，韵味无穷。甑山群峰由于有汉水的环绕，水气较浓，使得山中雾气缭绕，山峦起伏，特别是风和日丽的晴朗天气，更使小别景色别致。
    清代邑人沈竹坪的《竹枝词》赞：
   
    危峰倒影枕襄流，小别遥连大别头.
    风日晴和行处好，岚光冉冉豁吟眸。  

                                                   汉川明清八景之七--南河古渡

    南河古渡位于市六十华里的龙门山下，其渡以江南支津自旧港至东径蔡甸人汉江，古代在龙门山设有渡口，故名南河渡。南河渡是古代通往潜江、沔阳的一处船码头，并为汉川南隅的重要交通关隘，后来逐渐发展成为集镇。
    南河古集镇是古代汉川襄南地区很有影响的集镇，古代南河渡西为云梦泽水域，在汉水未归人河槽前，汉川襄南地区的行人船只，凡向仙桃、潜江方向行驶，均要在此乘渡开船，因之人来人往，商贾云集，集市繁荣。南河古渡以西的乌龟山天然奇异，它的头潜出水面，尾连着南河古渡集镇，山(龟背)上有高人云端的亭阁点缀，更使周围山色秀丽，景色宜人。因此临南河古渡，如临仙境，尤其是明星朗月的夜晚，游人经此更是留恋难舍，故邑人沈竹坪《竹枝词》称：

    水绕南河不断流，每来览胜得勾留；
    长天一片空明月，夜夜常l临古渡头。

    南河古渡虽已淤塞，但南河渡集镇遗迹尚存，并有青石街面五条，是南河古渡繁荣景象的历史见证。  

                                         汉川明清八景之八--鸡鸣天晓

   “鸡鸣天晓"中的“鸡鸣”即为鸡鸣城，在市西六十公里的田二河镇。
    三国时期，曹操赤壁之败后逃至此，令其官兵筑此城以驻兵，相传曹操人马刚把城筑好，意欲在此招兵买马、屯草积粮时，关羽人马追杀而来，曹操便在半夜伪作鸡鸣带兵弃城而逃，后来称此城为“鸡鸣城”，亦有的称作“鸡鸣寺”。
    关羽追曹至此后，鸡鸣城被保留下来，后人在寺内抱柱上刻联一副：“奋虎威以佐，使君欲合三分归一位；闻鸡鸣而遁，曹操曾驻半夜过双溪”。从此，鸡呜寺成为浏览景点。邑人沈竹坪在《竹枝词》中写道：

              村落人家树里藏，宵来谁叫漏声长；
              鸡鸣又是天将晓，惊醒团圆梦一场。